其二十六
其次致曲。曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
有言：不能做到朴素者，只有从自己领悟最深的地方开始，慢慢的将杂质沉淀，把棱角磨平，尽可能的回归自然的安宁舒适状态。这种经过人为控制形成的回归于近似“朴素”状态的方法，就是致曲。致曲，并且在某一方面做到融会贯通，也是近于道的状态。
能致曲者，必聪明贤能之人，聪明博闻，贤能好学，循道而誌之，经过日积月累，广种薄收，以及持之以恒的坚持，必有所成。大道一体，殊途同归，其能致曲而推而广之者，或可窥一斑而见全豹，循门径而登堂入室矣。所谓一理通而百理通，一道达而无不通者也。
大道坦坦，任尔往来。动静、阴阳、变化，往来旁通，终始循环。天之道，极而能返，不返不成其道，返而能极，不极不成其大。大人者致广大，尽精微，与天地合其德。此所以中庸之道虽简单易行，行之久必有大学之功。
明君子因曲而通，通以诚，因诚而明，因明而樸，因樸而化，所以说至诚能化。所以，聪明贤能者致曲以穷极其术，使一技至精至妙者如庖丁之解牛，如师旷之辨音，亦以至诚而返璞归真，以至诚而可以通于天地矣。
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