“这是一个激情燃烧的岁月” ——我曾惊讶地听过一些被怒斥为“猫粪”的当年“知青”这样“回忆”过往。我绝无责备他们的意思，这当然是不应该的！
因为我不但深知他们当年的坚强勇敢、义无返顾;我也早已懂得自责:那时竟沒有在他们深陷精神泥泞不能自拔时，甚至给予一些可怜的物质帮助……

在这一“关键时刻”有人做了应该做的，譬如我的老弟:对于两个胞妹，他甘心情愿地省下指缝里有限的钱，让她们得到对生存处境虽然毫无改观，但毕竟有生命温度的一些帮助……而我却未能！这当然也是不能弥补、又未能致以歉疚而了却的。

WG狂飙席卷九州，革命口号响彻中华——我家姐弟兄妹六人，最小的老五、老六，佔三分之一，当此历史关口，被历史大潮挟持卷入了“上山下乡”运动。此情此景历历在目……

她们每次自皖返沪从未诉苦抱怨、反而竭力而为地搜罗“土产”，背着、挑着给全家“过年”……我想：要是我能作画，我会画一幅“知青”题材的题为《我的年货》，让后人、特别是不信当年在“红色风暴”中跌打滚爬的“红色青年”是怎样一种惯于在人后暗泣、人前欢笑的“革命接班人”……

看看网上太多的“知青”控诉吧，这才体现了真人的“体温”——正常，不一定燃烧——那有可能只是病危:
“青春有悔”者说：同样是知青的梁晓声就不这么认为，他的知青文学曾在读者心灵掀起“暴风雪”。当谈起这一话题时他说，自己从来不认为“青春无悔”。中社院知青史专家刘小萌说：知青运动是中国近代史中的一个大事件，但台湾、海外的人对这段历史更了解。我们当事人的后代反而隔膜，这是非常可怕的！他说，对这段历史的无知，将来会承担代价……

撕去红色帷幕的遮蔽，我们清晰地看到，大量毕业的中学生涌向社会，城市容纳不了这么多“闲人”。于是才发动了一个“上山下乡”运动，号召大家到农村去接受贫下中农“再教育”，号召“扎根一辈子”“在广阔天地闹革命”。现在想起来，这一“指示”非常可笑:当时农民的文化程度还不如学生，他们能教育我们什么呢？教育的是“背朝天、脸朝地”生活一辈子吗？

可是，不容分说，轰轰烈烈的上山下乡运动已经开始了。1968年冬月，各大、中城市连续几批的学生披红挂彩，登上火车轮船揭开了“命运”多舛的一页。

后来？！后来，就正如所见:“知青”必然会由于“出身”的层次分明、背景迥异而变得不可同语，泾渭分明！“知青”们的分道扬镳延伸成了现在的“激情燃烧”派，还有老泪暗拭者。当然，还有一些:他们不仅“回了城”，“立了业”，既不愁吃穿，又奋力打拼，而且“功成名就”者;有的自醉自豪、有的平静如水，对于《我的前夫》这“特殊”的“画中人”所道出的“婚礼”的实际悖谬和悲剧的必然结局——那近乎残酷的色彩笔墨，就完全有可能无暇去顾及了。

对于西南联大，上山下乡，还有相似、相关的许多人事，如何比较、怎样评说，肯定不会停止。因为同样都是国难当头、中华遭殃的真实……

不过还是读画、读文吧！

（附该帖原文）这幅作品表现了二十世纪六、七十年代山西知青窑洞前的一场中国“文革”特色的婚礼，在那个因扭曲、畸形和苦难而难忘的年代，这样的婚礼并不罕见。

从婚礼的主角、背景和种种细节，读者可以从中获得人物和时代的很多信息，展开对那个荒谬绝伦的时代和社会的无限的记忆和想象。

名为《我的前夫》，道出婚礼的悖谬和悲剧的结局，近乎残酷。

这幅油画原名《青春之歌》则是一种黑色幽默，是含泪的笑，近乎戏谑——《青春之歌》毋宁说是一首关于青春理想破灭的挽歌。

在这幅作品中，新郎穿着新布鞋和褪色的粗布棉衣，脸色黝黑苍老，手指粗大扭曲，笑得合不拢嘴，情状得意、满足。他的年纪看起来比新娘大许多，也许就是某村干部的光棍儿子，由于拥有当时最为显耀的贫下中农的阶级身份，他理当享有娶漂亮女知青的权利。

但是，做了新娘的女知青，无论从眼神还是从坐姿，不仅没有表现一丁点儿的幸福和满足，反而透出了无限委屈、忧伤和无奈，避之唯恐不及——这对主角极不和谐的表情暗示婚姻的荒谬性和悲剧性。

从女知青身上，我们还可以产生联想，也许她城里慈爱的父母已身陷牛棚甚至遭逢不测，她现在沦为无家可归；或许还有更多的打击降临她身上，因此之故，他才会别无选择，委身并不爱的光棍做老婆。她脚边的旅行包就是她的全部嫁妆。

门楣贴的标语“接受再教育”既点明这是一间知青屋，又富有讽刺意味地说明“接受再教育”的成果就是像这女知青一样“扎根农村一辈子”。

牧羊铲和角落的胶鞋说明了新娘是个正在从事放羊接受改造的知青，她脚上穿的一双红色绣花鞋是做新娘的标志，一身浆洗得发白的旧军装是那个时代最为时尚的代表革命的服装，手上一本“红宝书”是时代的标记，三者极不和谐，却在她身上统一了。这一切都证明了她嫁给了村干部的光棍儿子，是服从革命事业的需要、是接受贫下中农再教育的成果。这一切符合当时主流意识形态和普通人的行为逻辑，曾经被视为天经地义、无可非议，其实却是违背人性、天理难容，真是亘古未闻、荒诞无稽。

油画作品《我的前夫》以传神的画笔勾画出在那特定的年代，知青坎坷生命历程中的归宿和命运之神的无情，虽不是普遍的人生遭遇，但从一个视角揭示了当时知青的生存处境。浓缩了一段真实的历史。

这部油画作品正视和反思了文革和知青上山下乡那一段惨痛的历史，勾起了有过相似经历的人沉痛的记忆。婚姻的悲剧无疑是人生中最大的悲剧。油画《我的前夫》选择女知青的婚姻悲剧作为切入点，对文革和知青运动作了有力的控诉，内涵十分丰富，表现十分深刻。