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2016年9月10日，由于对选课系统的不了解以及对各个课程的空白使我在匆忙中选择了《人群与网络》课程，其中当然有学习计科专业的原因，以及受到对如今网络在人类生活中逐年提升的比重和我们将迎来的互联网时代的这种巨大兴趣所驱使，我毅然决然选择这门课程。而在经过这10周的课程指导，这门课程已逐渐引起了我的兴趣并激发了我对严密逻辑思考的喜爱。所以，下面我将结合所学内容来简单谈谈我的心得体会。
1. 逻辑角度
刚开始我们学习了“社会网络的基本特性”，其中包括：三元闭包，关系的强度及其与网络结构的关系。
在一个社交圈内，若两个人有一个共同的朋友，则这两个人在未来成为朋友的可能性就会提高，这个原则被称为三元闭包。这是由一个问题引入：为什么为多数人介绍找到现在工作的是一般熟人（acquaintances），而非亲密朋友（close friends）？在现实中分析时，当B和C有一个共同的朋友 A，他们成为朋友的几率就会增加。原因有，在友谊形成的过程中，B和C都和A是朋友的事实（假定他们都知道这一点）为他们提供了陌生人之间所缺乏的基本信任。这个原因是基于A有将B和C撮合成朋友的动机：如果A同时和B和C都是朋友，则如果 B 和 C 不是朋友的事实可能成为A与B和C友谊的潜在压力。
这个原因的分析就是基于严密逻辑性并且带有深度思考，其中很多问题的证明，和大学数学证明题一般广泛运用反证法，可见反证法的重要性。而且在很多现实问题也都应该隐含了三元闭包的思想：1.美国全国人口的20％，18周的通信数据；2.Twitter上一个用户追随对象的个数与他实际联系的人数之间的关系等等。
博弈论算是世上逻辑性最强的的一门学问，其中基于的假设也是拥有其特殊的存在性。博弈论通过应用“情景→博弈→求解”的思想求解问题，基于缜密的思考与理解。通过博弈行为，我们知道每个参与人对博弈结构（收益矩阵）有充分了解，追求自己的收益最大化（尽量大）也知道其他参与人也是如此，拥有决策的独立性，所有参与人都是理性的，在选择最佳应对后，参与者都没有理性的动机去改变策略。
博弈，就是用这种游戏思维来突破看似无法改变的局面，解决现实的严肃问题的策略。在博弈中，每个参与者都在特定条件下争取其最大利益，强者未必胜券在握，弱者也未必永无出头之日，因为在博弈中，特别是多个参与者的博弈中，结果不仅取决于参与者的实力与策略，而且还取决于其它参与者的制约和策略。 事实上，博弈过程本来就不过是一种日常现象。我们在日常生活中经常需要先分析他人的意图从而做出合理的行为选择，而所谓博弈就是行为者在一定环境条件和规则下，选择一定的行为或策略加以实施并取得相应结果的过程。
博弈论首先是我们思索现实世界的一套逻辑，其次才是把这套逻辑严密化的数学形式。博弈论的目的在于巧妙的策略，而不是解法。我们学习博弈论的目的，不是为了享受博弈分析的过程，而在于赢得更好的结局。说到底毕竟只是把博弈论当作一个分析问题的工具，用这个工具来简化问题，使问题的分析清晰明了也就够了。另一方面，博弈的思想既然来自现实生活，它就既可以高度抽象化地用数学工具来表述，也可以用日常事例来说明，并运用到生活中去。本书作者所做的一切努力，正是试图通过日常生活中常见的例子，来介绍博弈论的基本思想及运用，并且寻求把这种智慧来指导生活决策的方法。
2. 个人体会
在之后的课程学习中，我会多阅读一些博弈论的书籍，比如：王春永《博弈论的诡计》、姜得祺《每天读一点好玩的博弈论》、张维迎《博弈社会》等等。这些书籍用浅显的语言生动的描绘了博弈论中的复杂思考性强的知识并且能使我进一步加强对博弈论的兴趣。阅读这些书，我们除了了解到令人震撼的社会真实轨迹之外，还可以学到最合适的待人处世方法。
约瑟夫·福特曾经说：上帝和整个宇宙玩骰子，但是这些骰子是被动了手脚的。这话一点不错，我们的主要目的，是要了解它是怎样被动的手脚，我们又应如何利用博弈论的“花招”，最大限度地在这个被动过手脚的环境中实现自己的目标。
3. 收获
通过这十周的课程，我收获了许多，认识以前从未接触的东西，而我所存在的小小建议便是老师能否在课堂上多讲些课程内容有关的趣味故事和多做些有关游戏，例如在讨论共同知识时所讲的“妻子与丈夫”和“猜数字的奖励的实验”。这不仅可以增加我们对课程的兴趣，也能丰富我们的狭窄的知识面。
最后，通过人群与网络这门课程，我们可以近距离接触到这些新奇好玩的思想方法并恰当的运用在现实生活中，就能体会到孔子所说的“古之学者为人，今之学者为己”的哲学思想！
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