放下‘放下’。
这是彻底的放松，彻底的无住。
甚至涅盘和上帝都被放下，修行和静心都被放下。
当静心被放下，静心就圆满了。
你开悟的时候甚至会忘掉开悟。这就是彻底的放松。这就是无住。
Bashui禅师圆寂前，也就是在他60岁的时候，他结成莲花坐，对聚集在身边的人说：
「不要被误导。直接看。这是什么？」
他非常大声地重复了这段话3遍，然后大笑，瘫倒下来，圆寂了。
他在对自己的弟子示范彻底的放松——这就是无住。
「不要被误导。直接看。这是什么？」
师父要死了，弟子们肯定变得非常警醒。
他们以为他要走了，结果他突然结成了莲花坐。
这是出乎意料的。
他们也许在打盹，但现在他们再也无法打盹了。
这个老人在干什么？
他非常大声地说了3遍：「不要被误导。直接看。这是什么？」
然后他大笑，瘫倒下来，圆寂了。
对生死放松到这种程度就是禅的本质，就是它全部的奥秘，全部的艺术。
***
永恒不是一个时间长度，永恒是一个片刻的深度。
永恒是短暂的一部分，它并不反对短暂——长久才是短暂的对立面。
如果你深入此刻，掉进此刻，彻底融入它，你就品尝到了永恒。
彻底而放松地度过每一刻就是活在永恒里。
永恒总是在当下。当下属于永恒，它不属于时间。
放开来——就像一片顺流而下的叶子。
当你不抓取，当你不执着，当你不囤积，当你不是个吝啬鬼，当你放松、愿意失去，当你的拳头没有紧握，当你的手是摊开的，生命就将自己展露无遗。
～奥修
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