汉朝人崔瑗,是与发明地球仪的张衡是发小,他作的《草书势》是第一篇专论书法艺术的文章,标志着书法脱离了作为学术与文字附庸的地位,成为一门独立艺术,表达的却是思想情感。
草书的产生是社会发展的需要,更是人们由繁入简的需求。
草书笔画和字形比较自由,比篆隶更富有飞动变化之美,更易于表达作者的思想感情等主观因素。
《草书势》见《晋书•卫恒传》之卫恒《四体书势》中。全文:书契之兴,始自颉皇;写彼鸟迹,以定文章。爰暨末叶,典籍弥繁。时之多僻,政之多权,官事荒芜,剿其墨翰,惟多佐隶,旧字是删。草书之法,盖又简略,应时谕指,用于卒迫,兼功并用,爱日省力,纯俭之变,岂必古式。观其法象,俯仰有仪,方不中矩,圆不副规。抑左扬右,望之若欹。兽跂鸟跱,志在飞移,狡兔暴骇,将奔未驰。或黜点染,状似连珠,绝而不离,蓄怒怫郁,放逸生奇。或凌邃惴慄,若据槁临危,傍点邪附,似螳螂而抱枝。绝笔收势,余綖虬结,若山蜂施毒,看隙缘巇;螣蛇赴穴,头没尾垂。是故远而望之,摧焉若注岸崩崖,就而察之,即一画不可移,纤微要妙,临时从宜。略举大较,仿佛若斯。
崔瑗形容草书好比动物世界中的场景,有鸟兽狡兔,螳螂,山蜂,螣蛇等,扑捉并用这些形象可以自由表达作者的情绪与意志。
崔瑗这个人还是历史上第一个创作座右铭的人。“无道人之短,勿说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。无使名过实,守愚圣所藏。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之年,老氏戒刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饭食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。”放在座位的右面,时时铭记。
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