日本茶圣千利休的“茶道七则”中有一则是“如花在野”。意思是“花要插得像在原野中绽放一样”，因为自然环境中生长的花朵才是最美的，以此来表达对自然的赞美和敬畏，借而悟道。
茫茫人生，每个人犹如花草一般，在生命中用力成长。
写作者宽宽在自己的新书《如花在野》中提到，近而立之年，成长的不惑，成为一种突破，是穿过人生的喜悦和笃定。
书中用23篇生活哲学随笔，分享了作者对于成长的种种思考和感悟。那些具有生命力的文字一如多多野花在自然中奋力的绽放，不负这生而为人的旅程。
一、人生的慢时光，来自心灵的宁静
作者在书中提到自己移居大理三年，起初并不知道这处山水会给自己什么样的指引。如今，却感到了理想的生活，在自然中隐居生活；到山间漫游，寻找诗意。
有人问，人生到底是什么？
其实，人生是成长，是心灵和身体的成长。
有的人并不安于乡下清简光阴，愿意追寻繁华。也有的人囿于城市的钢筋水泥，向往自然间的流水和花开。
生命中，如果除去那些世俗的意义，估计没有人不愿意接近自然，和山水为伴。只是太多人被世俗牵绊，无法真正做自己喜欢的事。
作者告别城市，在春天的大理，深居简出的独自狂欢。她认为只有生活没有美感是俗人；不知生活的本色而谈生活美学，是伪君子。俗人不可憎，伪君子可憎。
世间有很多人，明明喜爱俗世生活，却非要装出一副君子的德行，实在让人讨厌。
在城市也好，在乡村也罢，人生的慢时光，都来自心灵的宁静。看画和写诗，只是一颗心和一支笔的事情，和环境无关。
二、生活的真趣味，来自自我的陶冶
作者喜欢画，曾把一副《虢guo国夫人游春图》的古画制成壁纸，请人贴在客厅的墙上，结果被工人说这事情即费工又看不出啥好看，还说成“虎”国夫人也是有趣。
作者从一幅画中得到生活的感悟，他在工人的眼中，是一件差事，费力，费时，但工费一样。在作者的眼中，她收到了这幅画的启蒙，中国画是一个具有极致美感的意象世界，那些山水画家会说：“人须养得胸中宽快。”
有一位朋友曾痴迷于昆曲，把《牡丹亭》各种版本都看了一遍。有一次被邻居提及，竟然说她很是喜欢《金瓶梅》，朋友一口老茶，差点喷在邻居的脸上。
首先，这两个东西并没有什么相干，估计邻居连《牡丹亭》讲的什么都不知道，凭着自己的印象说出一个巨作来，真是尴尬。
后来，这位朋友再也没有和邻居谈论过文学和戏曲，真怕自己叶公好龙，让邻居有什么其他的误解。
人生在世，有些喜欢，自己懂得就好，实在不适合见人就普及的。
情操和趣味，自己陶冶就好，遇见同频的人，可能一句话就明媚了一个春天，遇见不同频的人，笑笑就好。
三、乡愁和理想，都在一念之间
作者在大理的冬天，经常想念家乡的雪。
每一个人对于成长的记忆，最后都会化为四季的风景和灶台的食物。所谓家乡，不过一碗乡愁。
你想念什么，什么就是最美的。那些逝去的人和事，那些未去的远方和不曾抵达的梦想，都会成为一种美，每每想来，便妙不可言。
乡愁和理想，也都在一念之间。
很多的时候，我们想念家乡，无非就是想念那些过往。因为过往不会重来，所以才会怀念。
在当下的每一刻，想起过去的事情，都是美好的，那些静止不动的事或人，在脑海里只留下了美好的一面。过往多是用来消弭当下的鸡毛和蒜皮的。
人们总是把理想的生活想的太好，其实，理想，是一种憧憬。如果你有一颗欣赏美的心，那么无论在哪里都会喜欢自己的生活，喜欢自己的人生。
作者在书中说：“人间世里，悲欣交集。”那些对于过往的铭记，会在此后人生的不知什么时段，会从记忆中轻轻荡起，与当下应和。那便如同是凭空而降的闲暇，如偷来的一段闲静光阴。
作者在《如花在野》书中写到：人的生长，自有乐趣，是一种不停修剪的乐趣，也是在密林中努力向上探取光线的乐趣。人生长长短短，人们短短长长，所有的理想都是找到更好的自己，所有的想念里，都是那个曾经很好的自己。无论如何，生而为人，就应该如花在野，要
开得绚烂，长得茂盛，才不枉此一生。
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