皇朝创立

      明朝是中国历史上少有的全盛时期，中国的文化和制度都有了突破性的发展。

        如果说汉朝依靠战争和军队，那么明朝依靠的就是礼仪和文化。汉朝是通过武力驱除匈奴，威慑西域。霍去病三征匈奴，收河套地区，夺河西走廊，打通西域，封狼居胥，不叫胡马度阴山。 那么明朝则通过好的声望和文化，使四海德服。郑和七下西洋，过南海，交亚非百国。

        宋朝站不住忠字，赵匡胤领军出兵却在谈笑间披上了黄袍。所以宋以孝治天下。

        唐朝站不住孝字，李世民玄武门兵变，杀兄长李建成，四弟李元吉，以秦王监国，不久李渊退位，遂成唐太宗。

        但是，明太祖朱元璋不同，朱元璋平民出身，年份不好的时候甚至去当过乞丐要过饭，剃了头在庙里混过饭。

        元朝一个横跨欧亚大陆，有着巨大地域面积的国家。虽然称国不过百年，统治者也还算精明。这辆战车仍在飞驰，在盛世之下却是涌动的暗流。繁多的文化，多样的民族，因时间不长而尚未被忘记的民族仇恨，让人诟病的民族等级制度：民分四等，汉人最次。元朝的一切宛如一个巨大的柴堆，只差一根小小的火柴。连年的天灾就是这根小小火柴，所以民变四起。鹿角以失，天下群雄共逐之。

      在这样的情况下，明朝建立了。除了少数几个同姓王之外（实际上，大家都知道这几个同姓王最后造反了...），他不需要像唐朝设立那么多藩镇来防御边境的少数民族。也没有像汉朝，把自己放在外戚和宦官的火药桶上。即无内忧也无外患（所以死于党争……），最难能可贵的是，它的开国皇帝是赤手空拳地打下的天下，这是陈胜、吴广想要实现却遗憾失败的壮举：“王侯将相宁有种乎！”。明朝这种起点上的政治洁净性，对儒家来说简直是乌托邦式的沃土，同时朱元璋也不需要任何借口去面对天下士人和儒家思想的指责，因为他的德行完美无缺！

        一个几百年的太平盛世已经慢慢展开它的画卷。同时也没有什么隐士去为家国守节，多才多志的儒士都在咆哮，一个千年未见的儒家盛世也在露出它璀璨的面容。

儒家帝王

        在这个儒家理想的天国里，帝王以儒家弟子自居，众多的儒家弟子以自己心目中的高洁形象来要求帝王。同时皇帝呢，也是拼尽全力的去推行程朱理学，要求天下百姓士子以儒家的道德标准来约束自己。

        确实，明朝皇帝多奇葩，有求仙问道喜欢大龄美女的姐弟恋皇帝明宪宗朱见深。有自建动物园为房的动物园皇帝明武宗朱厚照。有一个28年不上朝还国泰民安的明光宗朱常洛，还有弄出红丸案的明光宗朱常洛。最神奇的是竟然还有个木匠皇帝朱由校，文盲（恩...比朱元璋还厉害，你老祖宗就是没文化而已！）、木匠手艺一流！

        但是这个皇朝的皇帝们，却在后世得到了这样一个评价：汉家江山，朱明风骨！不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷！（出自明朝那些事）

        即使在明末清初，明朝的末代皇帝们仍然在蹦走抗争。他们虽然失败，但也死的英雄。这是中国历朝历代都少见的。孔子说：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

儒家圣人

        在这样一个天平盛世中，如果少了圣人的出现，那无疑是遗憾的。但是，大道坏，礼乐崩，然后有圣人。圣人的出现，并不是天生的，要做圣人，必须要先实现三不朽：立德、立功、立言。

        中国历史上没有立志说想要做圣人的，然而在这个太平盛世里这样的人-王阳明却诞生了。通过龙场悟道，王阳明奇迹般地确立了自己的学说“心学”。在儒学理念上，心学与当时的程朱理学是截然相反的。但是王阳明本身又具备了杰出的军事政治才能，这样的王阳明开始在蹦走中实现他的抱负。

        他平定了江西数十年的民乱，朱宸濠之乱，西南的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。这些相比中国历朝历代的优秀将领并不十分突出。但是他在过程中，他的兵力是严重不足的，他甚至去雇佣了一些。同时，使用了很多创造性的手段。

        第一、他把民乱分成两部分即平、定。平使民乱平息下去，清除其中的死硬分子。定使民众安定下来，不会重新叛乱。

        第二、他在少数民族地区采取了从少数民族中提拔官员，共同治理。并且他在一些地方采用乡村自治。（如果没有前人做个这样的政策，这就是他独创的，并且影响深远。想想现在的少数民族自治政策！）

        第三、他采用了一些办法来防止土匪逃窜、民匪勾结，他让几户结成一组，统计人口，互相监督。一户出错，全部受罚。

        最终兴建学院，传播学说，成就了自己的圣人之路。（参考：唯心主义王阳明）

结束

        对于，这样的大明，我没办法提出更高的要求，诚然其中出现了很多问题，比如说“大礼议”事件。

·      但是，用王阳明的一句话来结束：此心光明，亦复何言。