重释奇迹原则第31-33条
（小飞虫录音序号 459）
《奇迹课程》教师指南，虽说是教师指南，其实是学员指南，因为《奇迹课程》的教师和学生是不分的。
它把教师称为上主之师，也就是教导人真理的人。
它对上主之师的定义非常简单，就是只要你在人生的某一个点上，你突然有一刻受够了小我，你开始发自内心地呼唤： 这个世界难道真的是我们以为的这样吗？ 难道真的没有出路吗？
一定另有出路！ 当我们内心开始发出这一呐喊的时候，就已经得到了回应。这个回应可能就是你看到了《奇迹课程》，或者是你人生的某个转折点，这就是《奇迹课程》对教师的定义。
那么想真正地成为上主之师，要具备的第一个属性就是信赖，在教师指南《信赖》这一节专门有讲。
信赖什么呢？ 你要学习《奇迹课程》，你的最基本的基础和起点是你要信任一件事。否则我们将无从真正用心去理解整本《奇迹课程》讲的东西，只会落在头脑层面上。
我现在给大家读一段它信任的是什么： 上主之师对这个世界是信任的，因为他们已经明白这个世界已经不再受造世之初那些法则的支配。
世界正在被一种混在造世法则中，却又不来自他们的一种法律掌控着。正是这种外援法力保障着一切事物不出偏差，上主之师就是通过这种法力看清了世界已经被拯救。
对于很多人来说这句话可能是第一次听到，我大概说一下这句话什么意思。
通过以前的分享大家已经知道了，娑婆世界有很多规律，这个规律老子已经总结得很具体了，就是太极生两仪，两仪生四象、八卦。
这个规律具体表现出来非常复杂，但是再复杂它万变不离其宗，是有最初的一种规律、一种法则在不断演化着，并没有离开最基本的法则。
最基本的法则我们把它叫做「二元」，或者叫做「独特性」，或者把它叫做「疯狂一念」，也就是无明一念。 无明一念既是一念、也是一个理念的诞生，这个理念的诞生组成了我们现在所感知这个世界的一切法则。
而课程告诉我们，这个法则和天律是相反的。就是有形有相世界的这个法则，和无形无相的天国（即真实之境）的法则是相反的，整个世界运作的基本法则是完全不同的。
这段话告诉我们，真正的奇迹学员他心中完全清楚我们这个世界已经被接管了。 也就是说无明一念所产生的种种结果已经被消除、世界已经被拯救了。
并不存在一个等待着我们去拯救的世界或等待我们去回归的天国，我们此刻已经在天国了。
整本书的基调就是在告诉我们：这个世界正在被一种力量掌控，这个力量合乎我们心目中认为世界应该是的样子。
说得再通俗一点，就是你认为这个世界应该是什么样的，这个力量就伪装成这个世界应该是的样子，来迎合你的信念系统。
因为圣灵的唤醒是不愿轻易吓到梦中人的，但整个梦境已经被接管了。也就是说我们眼前看到的一切事物的规律，并不再是死规律了。
不管你把它叫业力系统也好、二元法则也好、物质规律也好、能量守恒也好，你不管把它叫做什么法则，它已经是活的。
就好比说一部电影原来拍好了，但是我们已经获得了这部电影的出版权、改写权，这部电影是随时可以篡改的电影。
但篡改的目的一方面是让观众慢慢适应，因为观众看以前那部老电影的时间太长了，一下子看新的适应不了；另一方面，不管这部电影以前是什么片，把它慢慢转成一个教学片。
这句话的意思就是说：不管你的人生在演出什么剧，这个剧在你还没有准备好之前，仿佛按照这个剧本原来的模式在继续演。
但是只要你开始认出支配这个剧本背后真正的力量就是这种外援法力、来自梦外之音的这个力量，那么这个剧本就开始逐渐改变。
换句话说，我们每个人的命运也好、投胎人生轨迹也好，从你认出这个世界已经不再受原来的律法所支配的时候，一切就开始改变了。
那么在认出之前、就是在奇迹产生之前，它是按照原有的一个既定的剧本在演出；原有的既定剧本，就是我们所说的「剧本已经写好」。
《奇迹课程》中的很多原文都告诉我们一件事情，就是说我们现在所经历的人生剧本并不是第一次经历，我们已经一而再、再而三地重复经历了，只是没有认出它是剧本，每一次都当第一次经历一样。
明明是一个回忆、是个重播，我们却以为是第一次经历！在这么一种状态中就会产生一种轮回的效应，直到我们认出这个世界的真相。
所以《奇迹课程》所说的「一个真实的世界」，就是说这个世界已经是圣灵掌控的世界了。所谓认出真实的世界，就是认出这个世界的真相。
这个世界的真相已经不再是当初无明一念产生的那个世界了，而由于识的作用，我们还会继续重播。
但是只要我们一旦认出奇迹，透过奇迹认出这个世界背后的那个力量，这种认出就足以让世界发生改变。
改变什么呢？ 不是因你而改变，不是照着你所认为的样子改变，是你认出这个世界是什么力量支配的时候，支配这个世界的力量和你会有一个配合，这个配合就是这个世界开始进入它的唤醒模式。
所以，什么是末法时代？末法时代就是当你认出这个世界真相的时候，它就进入了末法时代。
这有点像《盗梦空间》，你不知道它是梦的时候，它就会按照你潜意识给它预定的模式运行，你会自己去回忆它。 这个世界在哪里？ 这个世界并不在外面，这个世界就在你的心中。
因为世界在你的心中，所以你认出这个世界的真相对这个世界的影响是不可思议的。 大家看那个《盗梦空间》不是有很多这样的情节吗？
你一旦认出这个世界是梦，整个《盗梦空间》的剧本就会发生转变。 有一期公开录音希望大家听一下，叫做『完美目光』。
如果听过的话会知道：我现在的分享和以后将要进行的分享已经进入了一个新的阶段。
以前的阶段叫做修正阶段，是为修而修；现在这个阶段叫做认出阶段，这个阶段的修行已经没有什么需要你改善、一切已经完美，没有什么需要你改进的。
现在的阶段是认出已经完美的阶段，这种认出最终会导致你的清明，会导致你忆起世界的真相。没有听过『完美目光』这一期的可以回头补听一下。
奇迹原则31条: 奇迹发生的时候，应该是激起人的一种感恩之情，而非一种敬畏心。
我们感恩什么呢？我们感恩源头把我们的自性造得如此完美，我们感恩我们无需再改进什么。
我们所有认为自己所不是的那并不是真正的自己，我们真正的自性已经完美，世界已经完美——这就是奇迹所能激发的感恩之情。
接着说到：上主的子女是何其的神圣，奇迹等于向他们致敬；他们的神圣性可以一直隐而不显，但决不可能真的失落。
我们的神圣性隐而不显，说白了就是没认出，只是没认出而已。 所以什么是福音？ 福音不是你「将要」得到什么，福音不是你「可以」得到什么，福音是：你「已经」得到了。
你已经拥有了，你已经是你想要的一切，你只需要直接认出！
打个比方，你喜欢一个礼物，不是谁承诺要送你什么，也不是说你已经在淘宝买了、等着寄回家，福音是你认出这个东西已经放在你家了，放在盒子里面，只是你以前没认出。
最大的福音就是你自己，就是我们本身的这个完美。 那么它为什么又说是感恩而不是敬畏呢？敬畏心是在启示的时候发生的。
因为我们现在所体会的奇迹，它只是为我们的完美作证。透过奇迹，我们领悟认出我们自性的完美，也就是认出世界的完美，两者是一回事。
这种认出世界和自性的完美，它还不是真实。所以关于完美我们说了一点，修完美目光不是让你看到什么相是完美的，修的是「这个目光本身是完美的目光」，而奇迹就是为这个目光作证的。
因为它还是一种目光，它还是我们的认识层面上、意识层面上的一种知道，所以它依然不是真实的，它只是为真实之境做铺垫。
所以我们现阶段经历的奇迹、见证的奇迹，所有的奇迹能带来的，就是感恩。 《奇迹课程》这一段其实也是把奇迹和启示分开。这个是《奇迹课程》始终如一的，就是贯穿整本书一直把奇迹跟启示分开。
为什么要分开？我举个例子，比如某个人在一种体验中、在修行过程中出现了一种巨大的法喜，尝到了不可思议的滋味，体验到了一种不可思议的广阔感，无所不包，甚至是一种巨大的平安。
请问：他体验到真实了吗？——那只是奇迹。为什么？因为他里面有个「我」，有个「我」体验到了，他有个「体验到了」。
经历在这一阶段的，他会有一种感恩心，觉得“啊，不可思议！太美了！太妙了！妙不可言”——这样的感受都属于奇迹。
真正的对真实的见证、对真实之境的见证，它必须要通过源头。 也就是在那一刻，我们的心灵跟源头、跟真实之境的心灵、跟从来没有入过幻的心灵，有过那么一丝接触、一次通电。
在那个状态中，《奇迹课程》告诉我们，我们产生的感受已经不是用感恩来形容的了，它已经超越了感恩。
为什么？因为感恩还有一个对象、还有个谁感恩谁，还有一个施与受；感恩还有一种造与被造、还有一种父与子的关系。
但是真正的启示体验是超越感恩的，它带来的感受是一种敬畏。 我们只能说是超越感恩的一种无法用语言描绘的，甚至超越喜悦的，甚至超越赞叹的——就是没有办法形容的，它用了这么一个词。
也就是那个时候用任何的词形容，用任何的思想、任何的念头，不管这个念头是说给别人听、说给自己听，都是对这种感受的一种贬低和侮辱。
只能沉默不语，但是它里面并不是沉默不语的。 我个人的一点小体会就是，他这种感受是超越了觉醒的，并不是简单的恍然一悟。
它并不是说「啊，原来幻相中的一切都是梦，二元中一切都是梦，我醒了！」——远远不是这样，它是见真的，真的是见真的！
所以这一段并没有过多地讲启示是什么，只是告诉大家：奇迹是我们还在世间能够体验到的、来自源头的一种体验，这种体验让我们感恩我们的自性，感恩灵性，感恩我们的被造。
第32条：我是激发所有奇迹之人，即使是代祷之意。
《奇迹课程》这个法门，我比较谨慎的、但是又不得不说的是：如果读到这一句的话你应该知道，它不是其他任何法门。
尽管很多地方印证人的修行之路万法归宗，但是就这一个法门上有取巧的地方，它的取巧之处就是这个法门所讲的奇迹。
那什么叫做“我是激发所有奇迹之人”？ 这个“我”指的就是J兄,也就是说这个法门是作弊的，是靠外力的。是靠不了你自己的，很明确的靠外力，而且外力是哪一种力量也是很明确的。
所以这个地方以及其他地方都说到：J兄随时注意着我们每一个人的准备情况，准备好了他就能激发奇迹。
那什么叫代祷呢？ 因为奇迹来自源头，只有来自源头的才叫奇迹，它并不是来自这无明一念，或者来自剧本中原来发生一切小我的诠释。
奇迹是为梦外之音作证的，但是人现在的情况是够不着这个源头，我这么跟大家说吧，说的尽量通俗易懂一点。
人这个层次在三界众生中是非常非常低的，比人高级的生物多的是，比人灵性高的外星人多的是。
所以靠人想参悟源头，那不是普通人这一辈子能够参悟得到的，所以他必须靠外力。 也就是说我们现在如果做一个祷告，源头听得到吗？
我们不得不诚实地说，听不到。 这是很有趣的一个现象，几乎全世界的宗教都认为听得到，其实听不到。
为什么听不到？ 因为你祷告你发的这个心，跟源头不是一种理念。 这部分新人可能不大懂，因为理念不一样，隔得太远了！
我们现在这种分裂心/意识心，这种人心是没有办法和源头交流的。 所以我们需要一个承上启下的代言人，这个代言人他曾经做过地球人，他曾经作为人的时候非常知道人的情况。
也就是说这个代言人——J兄，他做人的时候这个管道是畅通的，同时他和圣灵的管道也是畅通的，圣灵又和源头的管道是畅通的。
所以按照《奇迹课程》说的，一个奇迹的发生其实经历了四个层次就是，人到无形无相的J兄，从J兄到圣灵，圣灵再到源头。
课程是这样说的：因为我们和父亲失联了，我们和父亲已经不在同一种语言模式中，我们已经失忆了。 这个时候痴人说梦话没有办法直接跟父亲交流，所以我们就需要另开一个途径。
这个另开的途径自古以来就一直有，这个途径叫做圣灵。但是即使是圣灵那儿我们也够不着，不是人人都能够得着的。
按照《告别娑婆》说的，人类中可能也就那么四五十个人在人这个层次中能够直接接通圣灵，就是我们熟悉的老子/J兄/B兄等等，极少的。
这些人在我们历史上叫做圣人，圣就是完整，灵性的意思，但这一部分人毕竟是少数。那么这样地修，它太慢。
前几天我还研究过《无程之旅》那本书中海伦和J兄的一段对话。
这个对话里面J兄已经明确地说：按照原来循序渐进的这种模式太慢了，世界已经到了千钧一发之际，我们要进行一种外力加速。
他用了个词“神圣加速净化过程”，或者叫“上天加速”也可以，那段文字没有记录在奇迹正文中。
正是因为“上天加速”计划启动了，那么这个计划就得把这个大任交给曾经是人的一个高灵，J兄就担当了此重任。
这在《奇迹课程》开篇J兄就已经说了：因为他的存在，人们能够借着他够着圣灵，不然圣灵和人的差距也很大。
虽说圣灵既知真亦知幻，但是普通人要听到天音是很难很难的，一般人的心根本静不下来，也不知道是多少级禅定功夫才能达到跟圣灵相通。
现在一般的人通灵还是在通个高灵、通个前世、通个什么天使，或者通一个他心目中某个形象；真正要连到圣灵，其实距离比我们想象的要大得多得多。
J兄也是个打工的，上天加速这个任务在奇迹稿中他讲到其实来头很大，不然就不叫上天加速了。
这个加速计划，地球方面很大一部分人就交给J兄，J兄就来了个奇迹法门。
他的方法其实很简单，就是说这个通道你接不上的话，我们来帮你接： 你，负责为奇迹而活，负责奇迹心志；我，看你准备好了，激发奇迹。
上天加速就是一种外力干涉，但这个外力干涉还是得遵循一个基本法则，什么法则？这个在《奇迹课程》头几章讲到：他依然不能干涉圣子的自由意识，因为圣子的自由意识依然是最高的。
这个自由意识按照《奇迹课程》可能说它是与天同齐，所以这个加速法则就需要一个人打通管道，这个人就是J兄。
两千年前他是这么说的：“你们无需征服世界，因为我已经替你征服了世界。” 此处我讲这些话无意宣传宗教、无意要特殊化一个人，我只是讲正文里面的信息。
也就是说J兄的意义已经不是简单地征服自己了，他是打通了一条窄门。因为有个特点，就是说这个世界上我们人的心是相通的。
J兄作为一个曾经在地球上长大的人，他一定有他的人类缘分，就是他跟地球人是有缘的；那么他的灵性渠道一旦打通。
所有J兄的有缘人都可以顺着这个渠道从人到J兄、J兄到圣灵，圣灵到源头这个渠道，经过这个窄门回家！
因为他里面有缘分嘛！这个缘分就注定了如果走完全程以后，跟他有缘人的这个路就已经开了。
就像导航，如果有一条路能通向终点，而你的导航仪能帮你通到这条路，请问你能不能到终点？ 你不用管这条路怎么到的终点，你的导航仪只要能帮你导到这条路、或者导向通往这条路的路，那么你就间接地获取了通向终点的通行证，路就开通了。
所以J兄等于开通了这条路，他在两千年前就开通了这条路，世人给他安了个名字叫救世主。
这个名字也有一定的道理，我此处并无宗教的意思，但他的确开通了这条路,我说的这些信息都在《奇迹课程》上。
他所谓的“走完全程”，所谓的“征服了世界”，所谓的我们“无须战胜世界，因为他已经替我们战胜了”等,这些话都在讲这个事。
那么我们整个地球这个大舞台就有一个后门通向了幕后，让找到这条路的人能够出离这个舞台，不在舞台内继续轮回——这就是J兄为我们地球同胞开辟的路。
那么现在的问题是什么，就是让人认出这条路，它不是简单的你崇拜一个谁，或者是手捧本《圣经》，每天喊几遍口号，向世人证明你对J兄多么的忠诚—没用！
在J兄这一个门路中，你对他的个人崇拜烧香拜佛，把他定为偶像，J兄不需要个人崇拜，课程里他已经说了，他是一个跟随者。
那么你怎么找到他的路呢？他就留了一个法，这个法就是他讲的有奇迹这么一回事，奇迹到底是什么呢？ 奇迹就是源头对圣子的呼唤，透过圣灵的转译，透过J兄的接引，被激发出来的一种体验，这种体验叫做奇迹。
奇迹它为什么是奇迹？ 因为它落地了，知道我在说什么吗？就是以前有一段时间是天喊天、地喊地，互相够不着。
还记得哪个画家画了一幅画吗？就是神与人之间的那个指头缝： 一个在天上、一个在地上，伸出一个指头要拉上去，中间就隔了一条缝，那条缝隙就是我们一直跨不过去的。
那么《奇迹课程》把这条缝隙叫做little gap，就是人天之间这条缝。 这个缝隙，以前绝大多数人够不着，只有极少数灵修天才能够得着；但是因为我们人间已经有人成佛，已经有耶稣、有J兄这样的突破了，所以就有接引。
这种接引就是一种大菩萨，我们不可思议的一种感恩，当我明白这个真相的时候，内在这种感恩之情不可言语。
这个对我们的帮助太大了，没有这种接引人类不知道还要多少年，有了这种接引那么接下来我们就需要一种降维体验方式，让还在迷中的人能够够得着这个接引的最低点。
我们现在换一个比喻，就好比说天上降下了一部天梯，当然这个比喻甚至不是比喻，应该说就是课程上用的词，课程上就是用“梯子”这个词。
这把梯子已经降到了云层之下，但是只有极少数跳得很高的人才能够着，而如今这个奇迹福音是什么呢？ 奇迹福音就是这个梯子现在降得更低了，只要我们能够达到上主之师的这种信任，能够明白《奇迹课程》在讲什么，并且能够操练学习。
那么课程向我们承诺：这个梯子降得之低，低到人不需要百分之百的信心，这个门槛收费低了平民化了，人不需要百分之百的信心。
J兄说了一句话：“因为我对真理和对你都有百分之百的信心，所以你不再需要百分之百的信心。” 大家好好体会一下，真的是非常宝贵。
我没有办法告诉大家这个有多重要，也就是只需要我们小小的愿心就够了！所以《奇迹课程》对上主之师的门槛已经低到你只要是发自内心呐喊一声： “除了小我，别的还有什么？！除了自己，难道就没出路了？！”
只要你向天呼喊一声、向星辰呼喊一声，你就已经上道了。 两千年前J兄说了一句话，就是说他是来收割庄稼的，那么庄稼什么样算成熟呢？不需要经过千百万年才成熟。
在这个时代，你只需要有一点小小的愿心，你就已经被盯上了，你就已经可以呼唤J兄激发奇迹，或者奇迹就能进入到你的生活和你的体验中，进入到你的人生大梦中了。
所以J兄说“我是激发奇迹之人”，这句话此处有代祷之意，代祷的意思是我们还不会祷，那么《奇迹课程》怎么算毕业呢？毕业就是你不再需要代祷，你自己祷就可以了。
也就是J兄接引你跟圣灵链接上、你自己能够和圣灵链接上，你就不需要代祷了，这个时候你就能放下课程。 也就是课程说的，当任何一个人已经和内在圣灵链接上的时候，他就不再需要课程了。
当然了，如果为了教学目的你可以继续用课程，因为这个总比你自己又搞一套系统好。 大家保持名词统一，保持用同样的说辞、同样的智慧系统来描绘会比较好。
所以在此我也鼓励那些内在已经体验到圣灵的兄弟们，尽量不要另开门派，尽量不要另起炉灶。 尽量还是归为课程，用课程的话来解释课程，这样我们能保持一个一致的东西，当然这是说给那些已经准备好的兄弟。
我个人也是这样，不管我体验到什么、经历到什么，我永远不会离开正文。当然我会对正文中一些人难以理解的重点和难点，用我的方式把它讲得更简单或者更形象、更生动一些。
这个事可能我会做的，但我绝对不会篡改，绝对不会另有一套说辞跟正文不一致。 它接着说到：这个代祷能干嘛呢？ 这个代祷能圣化我们的知见，“圣化知见”这个词用得非常好，圣化知见就是让我们的知见变得圣化。
我们现在的知见是凡夫之见透过奇迹，我们会在心灵中短暂体会到圣灵目光，短暂体会到一个被修正的知见。
这种圣化知见其实就是《奇迹课程》的一种作弊模式。虽说是短暂的，但在短暂的圣化模式中，圣化的次数多了圣子慢慢就建立信心、梦中的我们就会建立信心。
就开始知道，原来这世界上真的有超越人所理解的另一种力量在指引着我们，在带我们看清这世界原来并不是我们想象的这一切。
它接着说到：它置你于自然律之上，将你提升至天界。在天界里，你永远是完美无缺的。 所以在奇迹体验中，我们也会体验到一种超越自然律，什么叫自然律？自然律其实就是物质律。
物质律是什么？ 物质律是一种共识，一种共业，就好比说本来没有这个规律，但是大家都这么认可以后，这个规律就显得特别的稳定和真实，简称物理法则。
所以违反物理法则的东西就叫做奇迹，叫做神通，叫做魔术，叫做特异功能，叫做未解之谜等说法。
其实现代量子力学本身已经违反了物理法则，这要看你说什么物理法则，是宏观还是微观？
但是大家也不要小看这种共识，我举个例子给大家听：梦的世界在哪里？ 梦的世界在你梦开始之前并不存在，但是一旦做梦你心中这个识对物质规律的这种深深的笃定和惯性认定。
就会导致你不管做什么梦，梦中都会有大地，没有人做梦就直接把自己梦在外太空吧，我们普通的梦都会梦到有大地对不对，而且都有引力。
就是说连你梦的世界有万有引力都是一种识的惯性效果，它并不是死的，以当我们的知见或者是信念系统在那一刻被圣化的时候。
我们的感受也自然超越了物理定律，而将我们提升到了天界，就是提升到了接近真实之境。 它接着说：就是在奇迹体验中，我们的知见被圣化以后，就可以体验到我们的完美无缺。
第33条：奇迹向你致敬，因为你是可敬可爱的。所以在奇迹体验中，我们对自我的幻觉会消失，我们将认出我们内在的光明。
就是用这种方法，奇迹为你赎清了过错。用什么方法呢？通过将你从噩梦中解脱。也是通过释放你用来自我囚禁的幻相束缚，从而恢复了你的神智清明。
这两句话主要讲什么，讲奇迹是怎样赎清罪的。它怎样赎罪的，是靠忏悔吗？它怎样赎清你以前的过错？ 奇迹如何赎清我们犯下的过错？
这个是重点，换句话说，也可以理解成奇迹是如何消业的。 奇迹是怎么消业的，它是用罪性本空来消的。 它认为一切你认为你做过的事、你造的业，是一场噩梦。
也就是说《奇迹课程》的消业方法是让我们远离颠倒妄想恢复神智清明的，即认出一切并不曾真的发生。 你什么都没做、什么也做不了，它是用这一种方法来进行赎罪的，所以这一条在我们实操之中是非常重要的。
当然你也不能把这句话让小我去用：“哦，我没有业，所以我可以胡作非为，反正造不了业”——这反而违背了佛陀当初提出业力理论的初衷。
因为当人类文明还在一个非常混沌、顽劣的时候，那个时候要讲罪性本空啊，那不得了！那世界完蛋了！那恶人无法无天！
所以那个时候必须要有“恶有恶报，善有善报”这种说法，但是“恶有恶报，善有善报”依然是把罪当真了，把业当真了。
所以到了今天，我们用奇迹法门理解这个罪性本空，不是在这个层面上懂。 老子把我们人在不同阶段对真理的体会，分作道、德、仁、义、礼。
基本思路是这样的：你不讲德，除非你已经明白道了， 你不讲仁，除非你明白德；你不讲义，除非你明白仁；你不讲礼，除非你明白义。
这一部分大家应该能够深刻体会了，所以《奇迹课程》指的罪性本空是在哪个层次上讲，是在“道”的这个层次上讲。
所以你到了“道”这个层次，你是基于一元目光、基于一体，你再说仁、义，你再说罪性本空。
如果我们还是在神志不清的模式中，那个时候该讲礼的要讲礼，该讲义气的要讲义气，该仁心的要有仁心，该有德的要有德，这个跟大家澄清一下。
《奇迹课程》没有讲这五个层次是有原因的，因为它是一本纯粹的解脱书，它直接在道的层次上讲，它的目的就是让我们所有人见到道。 道是什么？道就是源头，老子说的道可以等同于源头。
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