儿子的“宠物”是一棵辣椒。
因故有好多天没能给它浇水,再看时它已经干缩了。叶子卷在一起,枝条也没有以前翠绿、挺拔了。
赶紧浇水,从根上浇。浇透。能听到土壤吸水时的丝丝声。
第二天再看时,啊!原来弯折低垂的枝条已经重新挺立起来,也有数片叶子从卷曲变成了舒展。它又活了。
……是它又活了吗?还是它本来就没死?
我们虽然是轮回的众生,可是我们“死”了吗?佛性之存在,众生皆具,这个佛性是不生不灭的。
可是,看这干缩弯折的枝叶,如此不舒展、不鲜活、干干瘪瘪、委曲的、颤抖着的存在,又是每一个众生颠倒虚妄黑暗迷茫可怜的模样。
浇水时,并没有想到要给它的叶子上也喷一点水,没有。只是想着要把水直接浇透到根部的土壤里。
我们顺佛愿而念佛,就是从根上浇水,让佛的愿力、威神力、绝对的救度、纯净的法水流遍每一条血脉,饱满每一个细胞,让我们干缩的生命得以舒展、鲜活、放光。
任何一个会照料植物的人,遇到上面的情况,都绝不会不往根上浇水却直接喷水到叶子上而祈求叶片能重新鲜活。没有。
可是,却有许多的“学佛人”,只是很小心地往叶片上喷喷水,用很漂亮的湿布擦拭它,用很有“营养”的添加剂来涂抹它,甚至种种修剪、化妆、装饰,通过这些“作为”而祈盼着叶片能鲜活起来,看起来漂亮一些——然而,那可能吗?他不知道,“根”才是这棵植株成活的关键。只对枝叶种种照料、种种“喷涂”,却不往根上浇水——这棵植株什么时候才能“活”过来?
所谓本末倒置,大致就是如此吧。
南无阿弥陀佛。
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