四月初，在与恂先生的一次交谈中，我获悉人间最大的奥秘－－爱。我起先问他什么是爱，恂先生被问得突然，有些恍惚，愣了一会儿他开始大笑。
我觉察是不是我的问题过于幼稚，受到嘲笑了？只得不发一语，转看他处。恂先生见我默然，倒严肃起来，他说假若你向农民讨教农具知识，他会告诉你各种农具的名称及其用途。若你不明白天上的星星，脚踏的万物，潮汐变化、水文现象，自然可以露出极谦卑的笑脸去询问懂他们的学者。
他们可以告诉你这是什么，那是什么。但爱是任何人用任何语言都说不明白的，用“是什么”框不住她。所以她才神秘，才莫测，才高深，才叫人捉摸不透。
我点点头，继续请教。恂先生说了这样一句话，他说著名心理学大师弗洛伊德说过这世界所有的都是假象，隐藏在假象之下的是性冲动。我被震撼了一下，忙着问什么意思。
恂先生说若讲得饮食男女，人之大欲存焉。由人的基本欲望所阐发的一个个假象，再由假象汇集为整个世界。就像道家讲“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，由点及面的是人的欲望。
我略有愠色地瞧着他。按照这个说法，人的爱就好比世界，其假象是表现方法及手段，最根本的是“性欲”。若无性欲，便无须人世间的追求和浪漫，也绝无爱出现的可能和土壤。
所以人们因欲而骗，骗后来爱，之后再生出下一代来延续这一过程，无所谓进步或原地踏步，就像使命般进行。我懊恼地摇摇头，后悔自己开始这个话题。因为我觉得神圣的爱被他糟践的一文不值，难道说人类的爱就像发了情的母狗任由公狗交配?它们纯粹的欲，哪里比得上灵长类动物的爱！
我说先生，您并没有阐释爱，而在和我聊欲。恂先生微笑地看着我说“欲”叫中国人给扭曲的不行，中午饭吃饱后，我到离家不远的湖心公园去玩，来到一条改造失败的河道，其河壁呈斜坡状，且密布青苔，每年都有落水而死的人。
因其斜坡，落水便不好爬上来，加上脚蹬踩青苔，滑得使不上劲儿，水还深。正巧对岸有一母亲带两个孩子在水边玩，我顿感危机感和不安，高喊好几声让孩子母亲看好孩子，千万小心。
等孩子母亲照顾孩子走时，我才踏实下心。才发觉我扯着嗓子喊了数声，已觉微微嘶哑。这是我的“欲”在发挥作用，来不及起心动念，来不及等眼睛把讯息传给大脑，大脑再给指令，通过嘴巴喊出来。
只要我一靠近这个河道，便马上意识到它的危险。马上联想到那些在这条河里不慎落水而逝去的生命，在看见有孩子靠近岸边时，身体里明显有一股热气，他主导你的全部力量，去呼喊、去大声吼，叫孩子们远离危险。
如果再进一步说，当我意识到危险，我会迅速规避。当我看见同类遇到危险，我会拼命劝阻。当我的同类正在遭受危险，比如孩子已然落水，我可能会奋不顾身去救他。这是一个由己及人的过程，这也是为什么我们说要先爱己再爱人的根本原因，试想一个自己的人格、身体都不爱惜、不保护的人，遇到事情都是“我死了大不了”、“跟你拼命了”，他怎么会给身边人安全感和责任感呢。
那么我们为什么有这样一股力量，他是怎么样的力量?其实是我们人类作为一个大整体的对于同类的“保护欲”。这可以说是爱么？可以啊，当然在新闻报道后，我可以说我就是大爱无疆，为他人着想什么的。可我知道那不是爱，或说看见两个孩子，心里马上升腾起的热气不是爱。
因为我喊过之后，如果发觉人家根本不在乎，或说被身边人另眼相看，可能自己在内心就否定自己了，可能就觉得自己好傻，下次再有这样的事情，也许就不会管了。如果是爱，就好比那两个孩子是我的孩子，我很有可能爱之深，责之切，把他们拽回家，痛打一顿，叫他俩这辈子都不敢往水边跑。
也会嘶吼他俩，也会在他俩不慎落水后，奋不顾身去救他俩，而且绝不会在乎身边任何人的表情和窃窃私语，因为我爱他们。而“欲”则不会，我只是高喊两句，不会嘶吼，不会打他们，不会不顾自身安危在他们落水后救他们，很会在乎身边人的议论。
并非说“爱”和“欲”谁高谁低，只是阐述了“欲”是本能，“爱”是其发展成果。就好比种一棵树的种子和果实，谁好谁坏?谁低谁高?怎么对比。理解了这一点，便是看明白了好多，因性欲而请吃饭、送礼物、看电影，因相处时间和经验而爱，亦因爱而恨。一环套一环，千百年来的爱恨情仇都是照着这个剧本来的，给人世间添了不少颜色和温度。
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