太子申生是晋献公的大儿子，并且素有贤德之名。也就是说这个儿子忠孝仁厚，得到了大家的一致赞赏。
谁家有个这样优秀的儿子，一般父母也许做梦都会笑醒。
但是晋献公对这个儿子却大为不满，他对这个儿子不满的原因主要有两个，一个是这个儿子干啥啥成功，几乎让人挑不出错来。
另外一个，因为他有了新宠骊姬，一心想改立骊姬的儿子奚齐为太子，所以申生就成了晋献公的眼中钉，肉中刺，一心想把申生除掉而后快。
有了后妈，就有了后爹。
这句话在晋献公这表现得淋漓尽致，何况太子申生素有美名，这也让晋献公感到自己的权力受到了很大的威胁。
在晋献公百般逼迫，及骊姬的陷害之下，太子申生最终用悬梁自尽的方式结束了自己的生命。
古人说：“欲令智昏，欲令智迷。”
利益越是集中的地方，越是容易产生剧烈的争斗。
晋献公自己迷恋权力地位，迷恋美色，不惜以牺牲自己儿子的生命为代价。
这么优秀的一个儿子身故以后，也并没有让晋献公感到任何的愧疚，反而对剩下的两个已经成年的儿子也进行了捕杀。
所以如果我们仔细读历史上这些血淋淋的教训，就会发现人性在巨大的利益面前，简直不堪一击。
但是不懂慈爱的结果所造成的是不仅父子之间毫无亲情可言，兄弟之间为了争利，也开始了新一轮你死我活的争斗。
所以有了晋献公这样的爹，底下的子女就注定不会有好日子过。
骊姬的儿子奚齐虽然最得晋献公的宠爱，但是也没能逃脱被刺杀身死的结局。
如果在生活中，不幸有个只认利益的糊涂父母，那么作为孩子，一定要尽早地远离。
当自己足够强大，再回到父母身边，不失为一个明智的选择。。
就像晋献公其中一个儿子重耳，一看到自己的哥哥被逼死，就远远地逃到别国，才侥幸保存下来了自己的一条性命，这才有了后来的东山再起。
孔子教育自己的弟子曾子说：“面对父母的责打，要小杖则受，大杖则走。”
父母做得并不全都是对的，这个真相在两千年前圣人已经揭示给后人了，所以面对父母的问题，自己也要学会去善巧方便地去面对。
太子申生虽然足够优秀，在仁义礼智信方面都被人所称道，但唯一欠缺的是面对未来重来的勇气。
书上说申生在晋献公的刁难下，已经厌倦了无休无止的争斗和杀戮，所以情愿自尽，也不愿意奔逃。
因为无论他逃到哪里去，晋献公依然会派人去追杀他。
这就是巨大的利益带来的可怕之处。
但是申生的离世也是对晋献公最大的报应，因为如果申生不死，很有可能会成为晋国的一代明君，晋国也会变得更为强大，也不会出现那么多的动乱和悲剧。
只是对于已经失去人性的晋献公来说，那些都不再重要，重要的是他要将权力地位牢牢地掌握在自己的手里。
一个被欲望掌控的人生，注定要受到别人无情的蒙骗，美人骊姬就是那个骗术高手，将晋献公骗得团团转，只是这个骗子到最后虽然绞尽脑汁让自己的儿子登上了太子之位，但还是没有办法保住自己儿子的性命。
这么惨烈的因果循环，都是源自于人的欲望，都是为了追逐最高的利益所产生的一环扣一环的悲剧。
今天无数人还在以追求巨大利益为目标，但是请问你看到巨大利益后面带来的隐患了吗？
尤其是很多父母还在向孩子灌输，以后只要有钱，就不怕生活不好的这种理念。
但历史的经验早就告诉我们，只有利益，而没有德行的支撑，利益越大，危险就会越大。
今天孩子稀少，身为父母更想培养出一个各方面都优秀的孩子，但是如果自己没有正确的观念，不懂得为孩子培养好的品行，不给他培养出处事的智慧，那么就算给孩子留下再多的财富，未来孩子依然会生活的很危险，不是吗？
不被欲望所迷，强大自己的心智，以利人利己为人生目标，这样的教育任何时候都应该是一条光明大道。
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