因为我们查阅到有关释放的心性如下：
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在到达解脱（Moksha）（一种极乐的状态，意味着“从收束（Bandha）或束缚中获得释放”）之后，极乐是经由在一个名叫Paramapadha的地方获得，这个地方不是客观存在的，而是由纯粹的精神本质（Suddasatwa）制造的（本质，形成了Iswara - “主”的身体）。
在那里，Muktas 或Jivatmas（单子）获得了解脱，不再受制于物质或业力的性质的影响。
“但是如果他们为了利益世界而选择，他们会化身在地球上。
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自这个世界通往终极精神（Paramapadha）的道路，或非物质世界，就被称为诸神之道（Devayana）。
当一个人获得解脱（Moksha）而身体死亡时： -
“潜在的生命力\生命-原子（ Jiva）与幻身（Sukshma Sarira）
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一起从身体的心脏，到顶轮的顶缝（Brahmarandra），穿越中脉（Sushumna），一种连接心脏和顶缝的神经。
潜在的生命力\生命-原子（Jiva）突破了顶轮处的顶缝（Brahmarandra），穿过太阳光线进入太阳的区域（Suryamandala）。
然后，它通过太阳里的黑点到达终极精神境界（Paramapadha）。
生命-原子（Jiva）是通过瑜珈所获得的无上智慧指引着它的道路。
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Jiva因此在Athivahikas（输送途中的传达者）的帮助下，前往终极精神境界（Paramapadha），所知的名称是Archi-Ahas …Aditya, Prajapati,等。这里提到的Archis无疑是纯净的灵魂，等等”。
（Pundit Bhashyacharya所著的Visishtadwaita教义问答，F.T.S.）
除了“记录者”（Lipika）之外，没有任何精神/心灵曾经越过它的禁线，也不会这么做直到下一个寂灭期（Pralaya）那一天，因为它是分隔有限的边界 - 无论在人类的视野中是多么的无限 - 来自真正的无限。
因此，提到的那些精神，“上升和下降”的人是被我们不准确地称为“天人众生”的“主人”。但实际上，他们什么都不是。
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在我们的教义中这些自愿转世被称为Nirmânakâyas。（人类尚存的精神法则）。
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sukshma sarira，“梦幻般”的虚幻身体，穿着这件外衣的是天阶等级中较低阶的dhyanis。
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将这一深奥的原则与“ Pistis-Sophia ”中的诺斯替教义相比较（知识=智慧），在这篇论文中，索菲亚•阿查莫特在混沌之水（物质）中迷失了方向，在她的通往至高之光的路上，而基督提供并帮助她走在在正确的道路上。
请注意，诺斯替派的“基督”的意思是非人格主体，大宇宙<已知宇宙之外的宇宙>的Atman自我/灵魂/宇宙我，每个人的灵魂里的Atma - 不是耶稣，虽然在大英博物馆里的旧的科普手稿中“基督”几乎总是被“耶稣”所取代。
人类的神和蚂蚁的神
它们是众生层次体系中更高世界的实体，如此之高，以至于在我们看来，它们必须以诸神和共同的 - 上帝的身份出现。
但是，我们，凡人，必须看起来像蚂蚁，这是因为它的特殊能力的规模。
据我们所知，蚂蚁也可能看到一个顽童手中的个性化的神的复仇之指，他在一瞬间，在恶作剧的冲动下，摧毁了蚂蚁的蚁丘，数周的劳动——昆虫年表中漫长的岁月。
蚂蚁，敏锐地感觉到，把不应得的灾难归咎于天意和罪恶的结合，也可能像人类一样，视它为最初父母所犯的罪的结果。
谁知道，谁能肯定或否定？
拒绝承认在整个太阳系中在人类层面上的任何其他合理的和比我们自己更智慧的众生，是我们这个时代最大的自负。
科学有权确认的是，没有无形的智能生命生活在与我们相同的条件下。
它不能直截了当地否认在与构成我们世界本质的条件完全不同的条件下世界中存在世界的可能性； 它也不能否认那些世界和我们自己的世界之间可能存在某种有限的交流。
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我们被教导，属于纯净神圣精神的七个等级；六个较低的等级属于偶尔可以被人类看到和听到的等级，他们确实与他们的地球后代交流；他们的后代与他们有着千丝万缕的联系，人类的每个原则都直接源自这些伟大众生的本性，他们为我们提供了各自无形的元素。
欢迎物理科学来推测生物的生理机制，并继续她徒劳的努力，试图决定我们的感受，我们的知觉，心理和精神的，转化为他们的无机载体的功能。尽管如此，在这个方向上能做的都已经完成了，科学将无法走得更远。
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欧洲最伟大的哲学家Imanuel Kant向我们保证，这种交流绝非不可能。
“我承认，我倾向于主张世界上非物质性的存在，并把我自己的灵魂归属在这些生物的等级中。
以后，我不知道在哪里，什么时候，有待证明人的灵魂即使在今生也与精神世界中所有非物质的本性有着不可分割的联系，是相互作用的，并接受他们的影响。”（在冯•哈特曼的《精神病患者》的序言中引用了C.C.Massey的梦见鬼）
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