如果说哪种坐姿不庄重，在重要场合比较不雅，你会想到哪一个？是岔开腿，还是翘着二郎腿？

的确，我们日常生活中确实会看到一些不庄重的坐姿。

如果是在家里或者其他私人场合，选择自己舒服的坐姿，本身无可厚非。但是在公众场合还是应该有所收敛，注意自己的形象。

坐如尸

但是在古代，对于坐姿是很严格的要求的：

《礼记》说：“手容恭，足容重，头容直，口容止，坐如尸，立如斋，俨若思。”

这里提到“坐如尸”。看到这句话，可能大家会联想到死人尸体。

千万不要这么想！

因为，在繁体字中，“尸体”之“尸”，应该写作“屍”，有“死”这个部件，表示死亡。

而“坐如尸”之“尸”在繁体字中，是没有“死”这个部件的。这里的“尸”是指活着的晚辈扮作先祖的样子代其受祭的人。

因此所谓“坐如尸”的意思是，坐着时候应该像受祭之人那么庄重。类似我们今天所说“坐有坐相”。

到底怎么坐

在宋代以前，尚未出现椅凳，人们都是席地而坐的。因此，坐姿也与现在不同。

正确的坐姿应该是以两膝着地，两股贴于两脚根上，类似于今日的跪坐。现在日本人、韩国人还保留着这种坐姿。

这样席地而坐，显然不如我们今天坐在椅子、沙发上舒服。但在椅子等家具出现之前，这是“正襟危坐”的标准坐姿。

在此基础上，如果和别人对话过程中，为了表示尊敬，臀部离开小腿，上身直立，这种姿势叫做“跽”。这种坐法，比较类似于我们现在所说的“跪”，即双腿跪地。

此外，还有一种坐法，叫做“趺坐”，就是盘腿而坐，类似于和尚打坐的姿势。

这些坐姿，都是比较正常的坐姿。

还有一种坐姿，我们经常这样席地而坐，却被认为是最不雅的！

不雅坐姿：箕踞

所谓“箕踞”，有点类似现代人席地而坐的方式：臀部着地，双腿自然平放，像簸箕一样打开。

上边两个人俑的坐姿就是箕踞，其中第一个是一个哭闹的小孩子，活灵活现。

“箕踞”这种坐姿，使我们今天席地而坐的常用坐姿，为什么会被视作不雅呢？

这是因为，古人无论男女，下身都穿“裳”，是比较宽松类似裙子的衣物。穿着这样的“裳”，如果“箕踞”而坐，很容易走光。所以，“箕踞”是十分不雅的。

有关“箕踞” 的记载

正是“箕踞”这种坐姿比较特殊，因此文献中会把使用这种坐姿的人记载下来。要么用来表示这个人粗俗，要么表示这个人不拘礼节。

 比如，庄子的妻子死了，庄子却“箕踞鼓盆而歌”。这个记载，庄子在妻子去世时候鼓盆而歌，表现了庄子看破生死轮回的洒脱。而此时，他的坐姿正是“箕踞”。这个姿势和他的生死态度是相辅相成的。

又比如：《史记》也记载了刘邦自己踞床接见郦食其，郦食其见了不拜，仅作长揖，还批评刘邦：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”刘邦自觉有愧，忙站起来，整理好衣服，请郦生上坐。《史记》记载刘邦箕踞而坐，是表现刘邦的粗鲁。

再如，荆轲临死之前箕踞而骂，表现了荆轲对秦王的轻蔑：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

因此，这些曾经“箕踞”的记载，都尤其特殊用途。而总体来看，如果一个人箕踞而坐，是十分不雅的。