揣者,量权也,摩者,测探也,揣摩者,以忖度知人欲,以研究得进退,见势量权,知何可为,知何不可为,见人量喜恶,知何可言,何不可见,又以测探试势之大小,何者可用,何者不可逆,又或知人者何欲可引,何行该扼,如可知也,天下者,不过悬线之偶,自为指尖之物尔。
玄微有言,“故观蜎飞蠕动,无不有利害,可以生事变。”
玄微此言,及为摩者之意,细察而善思,方得何以进,何以退,何以用,何以废,然何者为不可逆也?
然摩之一字,与揣之相对时,当为所忌之,堤溃于蚁,事泄于微,与揣之上,当自鉴于摩之一字,熟思而深虑,不可为他人而晓已之意,否则戒心生,而难测度矣。
天下者,如湖如江,终汇与海,此为大势,君可拦,可改其道,但所耗所行,皆必为巨之,然可阻一时,难为永久也,故君所揣者,自不可盲目而定,所规所划,皆需可行,而摩之一字,需徐图之,亦需雷霆而断决,如急如缓,皆有其理,然两者相合,即是揣为摩纲,摩为揣理,既如此尔。
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