“岭南圣母”

          身生百越蛮荒地

          心忧黎民怀社稷

          大义凛然秉纲纪

          胸怀坦荡众族依

          审时度势潮头立

          律己恤民万人举

          智勇双全俘顽敌

          文韬武略鬼神泣

          巾帼英雄谁能敌

          冼英威名耀青史

      “岭南圣母”，即南北朝时期活跃在岭南一带的少数民族（俚族，现壮族的一支）女首领冼夫人冼英。洗夫人被周恩来总理称誉为“中国巾帼英雄第一人”，也受到史学界的高度评价，称其为南北朝时期杰出的政治家，军事家，社会活动家。冼夫人只所以能被后世授于这么高的评价，是与她一生善于审时度势，顺应潮流，爱国恤民的智慧和高尚情操分不开的。

      古时称岭南一带称为百越或蛮荒之地，意在说明该少数民族地区距朝庭所在的中原地区十分遥远（当然远和近是相对的，在交通十分发达的今天，上有飞机，下有高铁，来往京广之间只是瞬间之事），古时惩罚那些“不识事务”的臣属时，就常常被贬谪到这一带，以示惩罚。一生不顺的苏轼老先生就曾数次遭贬谪到惠州甚至海南蟾州。朝庭对这些地区鞭长莫及，治理困难，于是就收伏当地有影响的头领代为治理本地区。由诸葛亮七擒孟获的故事可以十分清楚的说明这一道理，孟获只是诸葛手里的一只蚂蚁，可诸葛无意揑死他，而是要利用他来代朝庭治理当地，于是就有了捉了放，放了捉，七擒七纵的好戏。史上说冼夫人家世代都是南越首领，冼夫人可谓是大家闺秀了吧。青年的冼夫人就是一个贤明能干，足智多谋，能统兵布阵，镇服百越的巾帼英才。婚后更是协助其汉族丈夫，高凉大守冯保执政安民，平叛治乱，严以律己，严执纲纪，从自己部族做起，“王子犯法与民同罪”，全力支持丈夫的工作，保持地方社会的安定。更协助太守冯保统军南下海南建制崖州，使长期游离祖国的海南重新回归建制，接收国家规范管理。

      冯保去世后，冼夫人更是以冶理南越为己任，不但自已身体力行，还严格的教育子孙，以国家大计为己任，以祖国统一为重务，以民族团结为根本。正因如此，从梁至陈到隋重新统一南北方，各朝君主对冼夫人都给于十分的重视和褒奖，甚至给于刺使的封爵，这在古时对女人的封赏中是极其罕见的。由于冼夫人的努力，冯家子子孙孙忠诚的执行着国家的方针大计，维护着一方的平安，捍卫着祖国的统一完整，维系着各民族的团结，直到唐的建立，冼夫人的孙子还是如此。

      现如今，在岭南一带随处可见冼夫人庙，人们世世代代纪念着这位岭南的，也是国家的“巾帼英雄第一人”。