今天，我们想说说“岭南圣母”——冼夫人。说起冼夫人，很多茂名的朋友们都会发出“哦~，冼夫人啊，那是我们的历史门面担当啊”的自豪慨叹，但要说起冼夫人的详细事迹，很多人脑海里却只能显现“巾帼英雄”四个大字了。

那么，这位传说中的岭南奇女子——冼夫人，究竟是岭南历史上一位怎样跨越了女子身份取得了历史上如此称赞的奇女子呢？

512年，冼夫人出生在岭南高凉郡。古代的岭南地区，俗称百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。《舆地志》云，自交趾至於会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。古越部落众多，又地处南蛮。本来就离得远，数量还多，这怎么记得住？所以，中原将它们统称为“百越”。

百越的历史可以追溯到远古时期，曾创造出璀璨的高度文明。泰伯奔吴实现了中原文化和东南百越文化的交流，而后统一华夏的秦始皇发动对百越的战争，正式将岭南纳入中国的版图。

正所谓，进了这个门就是一家人。 作为你的父母，总该包容你的小打小闹。但是，你如果想离家出走……那事态可就严重了。可是，叛逆青少年和父母吵架，总该有个人出来劝着呀！那么，说到百越之地和华夏的爱恨纠葛，就不得不提到“劝架”的这一位——冼夫人。

一代巾帼

冼夫人，名英，高凉郡（今广东省高州市，茂名一带）人。又一说冼珍、冼百合是其本名，但史书对此未有详细的记载，民间多称其为冼夫人。冼夫人出生在百越的世家大族，从小骁勇善战，足智多谋，十五岁便开始辅助自己的父母管理诸部落，逐渐掌握了各个部落的势力。

历经陈、梁、隋三朝，期间作为百越地区的女首领，辅佐新朝平定岭南势力,是维护国家统一和民族团结的大功臣。她先获南陈封赐为中郎将、石龙太夫人，后被隋文帝封为宋康郡夫人、谯国夫人，去世后被朝廷谥为”诚敬夫人“。历朝也对她进行了多次追封，尊称她为“岭南圣母”。

据《隋书·谯国夫人》所记：“谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。”

都说“龙生龙，凤生凤”，出生于将门世家的冼夫人受家族影响，自是巾帼不让须眉。越人好勇，冼夫人的哥哥冼挺持强凌弱，作为妹妹的冼夫人时常规劝兄长，由此也止了不少民间怨声，深获民心。

"大龄”出嫁

含着金钥匙出生却不骄纵，贤德尚武，明辨是非，这样的女子怎么看都是“一女百家求”的人物。可是直到梁大同元年即535年，二十四岁的冼夫人才成婚。

女子二十四岁又称花信年华，指花开时期，意思是女子正处于年轻貌美之时。但在当时，这个年纪的女子可能连孩子都能上街打酱油了。莫说古代，放到今日都能算得上是晚婚的模范了。

相传，冼夫人十五岁就接过家族的担子成为百越首领。清代范端昂撰《粤中见闻》和屈大均著的《广东新语》均载“冼夫人，高州人，身长七尺，兼三人之力。”

七尺，放在今天就是168-175cm左右，按时下的说法就是女神的身高哇！能带兵打战的女子，力大无穷似乎也说得过去。不过，这样一位不让须眉的夫人，绕是男子汉大丈夫也会先怯了几分吧！而且，普通的男子估计也很难入冼夫人的眼。

但是，千里马会等到它的伯乐，冼夫人也等到了她的良人。冯融，北燕王冯弘的后裔，许是因为流淌着皇室的血统，眼界也比旁人要高些。他一眼就相中了才识过人的冼夫人，做主让自己的儿子高凉太守冯宝娶了冼夫人。

冯氏属于北方南下的官家，由于外族的身份不为岭南当地人所信服，处于有职无权、孤立无援的尴尬地位。势力强大的冼家自然成了冯融最好的选择。冯冼结盟说不上是哪一方高攀，其实也算是强强联姻，也由此开创了岭南与北联婚的先河。

冯宝比冼夫人年长五岁，自幼勤奋好学，深受儒家思想的影响，养成了谦谦君子的品行。弱冠之年考取了功名，可以说是少年得志。夫妻两人也算得上是郎才女貌了。

所谓夫妻同心，其利断金。婚后，夫妻二人齐心协力处理政事，约束本族民众，遵守王朝法纪，在当地形成了“自此政令有序，人莫敢违”的景象。

冯宝和冼夫人联姻后家大势大，成了叛乱分子首选的拉拢对象。大宝元年（550年）六月，高州刺史李迁仕公开叛乱，还想把冯宝也拉下水，司马昭之心路人皆知。

抓住了冯宝的小辫子，还怕冼夫人不从吗？若有冼家的兵力助阵，皇位还不是手到擒来。李迁仕不蠢，知道直接向冼夫人下手无疑是鸡蛋砸石头，就把目标对准了冯宝。

“单纯”的冯宝没有多想，差点儿就上了当。多亏冼夫人一双雪亮的眼睛，看破了李迁仕的阴谋后阻止了丈夫行动。夫妻二人静观其变，待李迁仕尝到叛乱的甜头后趁其不备，以祝贺的名义一举把李迁仕这个逆贼讨伐得狼狈逃窜。

“送”儿稳政局

作为岭南的“爱国代表”，冼夫人的一生都是在平复岭南的战乱中度过的。岭南地处偏僻，本地势力错综复杂，山高皇帝远，不是今天哪个本地势力自立为王就是明天哪位新来的朝廷官员又造反起义了。

为了平复这些大大小小的起义和战乱，冼夫人为此还交出了自己的儿子和孙子。

李迁仕造反的同一时期，冼夫人和冯宝的独子——冯仆出生了。从冼夫人的肚子里出来后的冯仆，并没能享受到什么世家大族的厚遇。永定元年（557年）十二月，冯宝病逝，冯仆失去了父亲，冼夫人没了丈夫，岭南少了半个主心骨，部落势力趁机大乱。

刚刚丧夫的冼夫人顾不得伤心，只能带着儿子挺身而出，安抚各州俚人首领，平复内乱。此时，陈霸先起义成功，开创了陈朝。平定内乱后，年仅九岁的冯仆奉母亲的命令被各州俚人首领带去朝见了在刚起义成功的陈朝开国皇帝陈霸先。

其实大家都知道，冯仆此行是去当人质的。陈霸刚刚立足称皇，而岭南各族势力交错复杂，兵力强盛，要是招安不成，岭南的百越人不顺心杀上了丹阳（今南京市），那就不好收拾了。冼夫人归顺陈朝，得岭南安宁太平，为示诚意，自然要将冯仆作为人质放在陈霸先处。

带兵破叛乱

冯仆就这样在阳春作为人质顺利长大了。长大后的冯仆也遇到了和老爹当年一样的难题。

太建元年（569年），广州刺史欧阳纥意欲谋反，为获得冼夫人的支持，于次年诱骗冯仆至广州，威胁他一起作乱，骑虎难下的冯仆只好遣使密告母亲。然而当年冼夫人能够狠心将儿子送走，今日也不会为了他而做出背君叛国的事来。

看到儿子的来信后，冼夫人回信曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”一生的忠贞，不能有负于国家，只能负你了。但冼夫人依然是宝刀未老的“岭南巾帼”，收到儿子的信后的冼夫人后来带兵讨伐叛军，在欧阳纥被活捉了后，才到狱中把儿子救出。

归顺隋朝

作为冼夫人身边的男人，视乎都逃避不了一个命运——冼夫人的势力太大，岭南地区凡是想造反的主都会选择抓他们来要挟冼夫人携兵带将来为自己造反助力。这样的事在冯宝和冯仆后，又再一次在冼夫人的孙子冯魂身上上演了。

589年，隋朝灭陈朝，南北再次统一。当时隋朝的势力还未抵达岭南，富有远见的冼夫人在了解政局之后，宣布归顺隋朝。口头说不算，为了拿出诚意，冼夫人派孙子冯魂去迎接隋军接管岭南。

同样的配方，不变的套路，冯魂作为冼夫人的孙子，又一次被自己冼夫人作为人质送给了隋朝，隋朝派了将领韦洸把孩子领回家。

隋开皇十年(590年)，广州俚族首领王仲宣起兵反隋，岭南各族首领大部分都响应聚兵广州。这时冯仆已经过世了。冼夫人立即派第二个孙子冯暄带兵救援。

然而冯暄却是个不愿听祖母话，为了朋友可以两肋插刀的“好苗子”。

因为与王仲宣的部将、泷水（今广东省罗定）豪门陈佛智是好友，接了祖母命令的冯暄迟迟按兵不动。

冼夫人一生忠贞，冯暄算是撞在了祖母的枪口上了。得知冯暄不听自己命令后，冼夫人大怒，毫无留情地将孙子压入大牢，派了另一个孙子冯盎出战（孙子多就是好）。冯盎也没让祖母失望，联合隋军打败了王仲宣。

战后，七十八岁高龄的冼夫人重披铠甲，骑着高头大马，亲自率领骑兵护卫朝廷派来做安抚工作的裴矩巡抚各州（这里的巡抚还只是“巡行天下，抚军安民”的意思，等到明清时期才成为地方军政的官职名喔）。

于是，在冼夫人的雷厉风行之下，岭南俚人地区又重新归附了隋朝。为了表示朝廷对立功者的器重，隋文帝册封冼夫人为谯国夫人，并“开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。” ，开封建社会女子管理地方军政之先河。

隋朝仁寿二年(602年)，冼夫人仙逝，终年90岁，谥为诚敬夫人。

冼夫人一生为了岭南的安定多次审时度势，战功无数。一生历经三朝，懂得审时度势，忠君却不愚忠。以一颗赤诚的心，全民族之大义、护南北之统一。拥有此等女子，乃岭南之大幸也。