“凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。”
——《坛经》
安于平凡、即为非凡。
能安
每当我们在平淡的生活中感到“无聊”之时，内心总渴望一些外在的“刺激”，以此打破寂静的水面。而我们又看到无数人因为某些“刺激”而捶胸顿足，盼望着回到过往的平淡生活之中。
人总是处于这种矛盾之中，而矛盾恰恰是因为人与人之间的差异，有差异则有比较，有比较便不知足，不知足于是无法忍受“平凡”。我们每个人对于“平凡”的理解是不同的，有的人以为是“粗茶淡饭”，而有的人以为“锦衣玉食”在当下根本就是很“平凡”的，但无论何种理解，“平凡”只是一种身心的状态。你把“平凡”作为起点，它就是负担；你把“平凡”作为一种心灵的常态，它就可以给你力量。
无人不“平凡”，对外渴求的多了，反倒对自己本有的状态无法认同，是为“心病”。一位高僧开悟得道，弟子询问：“师父，开悟前您做些什么呢？”师父回答：“挑水担柴”。弟子又问：“那开悟后呢”，师父再答：“挑水担柴”。徒弟大笑说：“师父，这悟与不悟有何区别呢”，师父再答：“开悟前我挑水时想着担柴，担柴时想着挑水。开悟后，我挑水就是挑水，担柴就是担柴。”你看，开悟前“平凡”是欲心的触发态，开悟后“平凡”是安如的恒定态。
如能早些“平凡”，则必早些“不平凡”。
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