在尤溪县城南朱子文化园内，有两座书院，一座为南溪书院，是朱熹出生的地方，另一座为开山书院，是古代传播朱子理学的地方。若论知名度，南溪书院与福州鳌峰书院、建阳考亭书院并列，在历史上视为闽学的象征，自然比开山书院高出一截。但开山书院也有一样东西，放之全国也有一席之地，那就是开山书院内悬挂的楹联。
开山书院始建于清乾隆二十九年（1764年），为三进木构建筑，依次为门楼、下堂、中堂、正堂，距今已有两百五十六年的历史。虽然历史并不悠久，但在潮湿的南国，保存完整的古建筑并不多见。更何况在建设朱子文化园时，为了防洪，采取整体抬高施工法，对开山书院进行“增高”，这样的古建筑更不多见。
开山书院门楼正面
在抬高开山书院施工时，为了突出书院的文化氛围，在全国范围内征集楹联，收到了晚清时期众多名家的手迹，使之成为一个小型的晚清楹联博物馆。这些楹联在书法上具有很高的艺术价值，在内容上具有一定的教育意义，深受楹联爱好者、书法爱好者及文学爱好者所喜欢。
开山书院门楼为单檐歇山顶结构，大门两侧檐柱悬一幅筒联：“学海通天地，书山藏古今”，说出了读书的重要作用。这是陕西省教育书法研究会会长屈应超的手迹，联句布势匀称，疏密有致，刚柔相济，极具风骨。
门楼厅内则是林则徐的两幅手迹筒联，一为“静以修身，俭以养德；入则笃行，出则友贤”，讲述了修身、养德、治学、做人的道理；一为“禁掖便当持大笔，郡斋惟喜有藏书”，说出在朝廷和地方为官的喜好。林则徐是福建的一张名片，以虎门销烟而被尊为民族英雄。
提到林则徐，不能不提他的几句经典名言。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐《赴戍登程口占示家人》诗中的两句，表达了为国献身的精神。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联，体现了宽广胸怀和无欲境界。“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，出自林则徐题福州鼓山联语，显露了自信豪放、积极进取的人生态度。
开山书院门楼背面
门楼后檐柱上悬挂的筒联颇有诗意，联语为“万卷古今消永日，一窗烟雨有新诗”，道出了读书人以阅读消磨时光、以烟雨作为诗材的美好心境。该联作者戴熙，为晚清杭州人，官至兵部侍郎，工诗书，善绘画，太平天国兵克杭州时死于战乱。战争，对于参与其中的任何人来说，都是一场灾难，和平年代方能享受诗意的生活。
下堂与门楼间埕场甚为宽阔，中植两株五针松，以针叶五针一束而得名。埕场一角有一块由赑屃驮着的石碑，为开山书院详定章程碑，碑上刻有书院的田产、店产、山产的“四至”范围。历经几百年的风雨，刻在碑上的不动产早已易主，碑上的字迹也已经模糊难辨，这世上所有的一切，都敌不过岁月！
开山书院下堂正厅
下堂正厅屏门上方悬一匾额，题“书香”二字，出自晚清大臣陈宝琛之手。陈宝琛绝对无愧于所题之字，他出自书香门第，兄弟六人，三人为进士，三人为举人，自己十三岁中秀才，十八岁中举人，二十一岁中进士。陈宝琛家族称得上是福建名门望族，明清两代共出了二十一名进士，一百一十名举人。读书风气是陈氏家族长盛不衰的秘诀。
下堂屏门悬挂的筒联，出自明未清初文学家周亮工之手，联语为“修身岂为名传世，作事须思利及人”，教育人们做人要不图名利，做事要顾及他人。周亮工为明臣时屡受排挤，降清不久任福建布政使，为清初汉人受布政使之职第一人，后期仕途坎坷，几度深陷囹圄。周亮工一生蓄墨上万种，曾于除夕夜在家中举办祭墨大会，用酒浇墨，对墨当歌，一时传为美谈。
开山书院下堂金柱对联
下堂金柱悬挂一幅楹联，上联“几百年人家无非积善”，下联“第一等事业还是读书”，为清代书法家王文治手迹。王文治一生以书法称名于世，飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体是其最大特点。
下堂前檐柱上还有两幅楹联，因风吹日晒露出斑驳的痕迹。
一联为晚清中兴四大名臣左宗棠手迹，联语为“经济以诗书为鹄，文章得山海之华”，意思是说，经世济民之术以令天下人知书识礼为目标，文章得以流传的魅力在于取法山水自然。左宗棠20岁中举人，三次会试不第，视此为辱。后因平定太平天国运动成为封疆大吏，高居陕甘总督之位，仍以62岁高龄参加会试，当时闹得轰轰烈烈，可见“读书”在他心目中的地位。
开山书院左宗棠手迹楹联
下堂前檐柱另一楹联出自清代书法家梁同书之手，上联“礼门悬规，义路植矩”，下联“研书赏理，敷文奏怀”，阐述了做人要循规蹈矩、作文要析理抒怀的道理。梁同书与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”，以行草见长，用笔娴静流畅，结字端严稳妥。梁同书一生淡泊名利，生活简朴，死前数日自写讣告，遗命不准治丧，这种价值观念和生活方式给人很大的启发。
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