学习的社会性

知识不是客观的，而是主体经验的解释和假设；学习不是被动地接受知识，而是主动生成自己的经验；教学不是传递知识，而是创设一定环境支持和促进学习者主动建构知识的意义。

人，既是学习的主体，又是学习的目的，人在学习中展现并求证着人之为人的本质。从哲学意义上说，学习是人的一种生存方式，或者说，人在一定意义上是由学习而生成的。

人的学习活动是主观见之于客观的对象性活动，这意味着学习的过程是学习者主动建构知识的过程，内化的知识不可避免地具有个人化、情境化、社会化特点。学习是学习者在原有知识经验基础上，在一定的社会文化环境中，主动对知识进行加工处理、意义建构的对象化活动过程。在这一对象化活动过程中，学习者始终是主体，学习的内容、对象，包括学习所凭借的一切媒介或手段都是客体，学习是在遵循学习规律的基础上，体现学习者自主性、建构性、境域性、价值性、社会性的人的生成机制。

人是个体存在与社会存在的统一。“自我所由产生的过程是一个社会的过程，它意味着个体在群体内的相互作用，意味着群体的优先存在。它还意味着群体的不同成员都参与其内的某种合作性活动。”（乔治．H.米德）这就是说，人以及人所拥有的一切都是在一定关系中生成的，自我的产生是在与他人的互动中生成的，每一个个体置于一定的群体中，在与他人的互动中完善自我的个性，个性自我受到所属群体组织和整个社会发展状况的制约。从这个意义上说，学习不仅是人之内在自然本性的需要，还是人之社会本性的需要，学习是隶属于社会关系之网中的互动、对话活动。一个真正的学习活动既有个人认知的改变，又有合作建构的知识的产生，同时还包含了共同体支持的文化的共享和身份的产生。

学习的社会性，要求将学习置于一种社会环境中而成为真实的社会实践活动。正如赛费特说：“个体心理通常是在塑造、指导和支持认知过程的环境中发生的。”这种学习的自然境脉是物理的或基于任务的，是环境的或生态的，是社会性的或交互性的。

学习的社会性，主要体现在将学习作为一种对话与互动活动。

在哲学中，对话不仅仅是指一种语言交流活动，而主要是指一种“对话意识”，其实质是一种民主的意识，是一种致力于相互理解、相互合作、相互共生和共存，致力于和睦相处和共同创造的精神和意识。

基于对话为载体的语言包含人际关系的语言（同他人的对话）和思维的语言（同自身的对话）。人的学习能力及学习经验不仅是主体与环境的交互作用积累的，而且是从同客体对话、同他人对话、同自身对话的沟通的重叠交互作用中获得的。这就使对话本质上具有生成性特质。对话意味着互动主体呈现出“主体间性”存在的特征，对话形成一个学习的场域，更倾向于合作学习关系的建立，对话的基调和有效性，建立在仔细倾听、质问和反思等基础上。这样，知识的获得过程中就能充分体现主体之间的交互性生长。（18.10.25《教育》）