2022.07.13 周三晴D193
“志道乐学·国学经典”D693
《菜根谭》出世篇
19 物物见天心，时时观妙道
原文：满室清风，满几月，坐中物物见天心；一溪流水，一山云，行处时时观妙道。
译文：满室皆是清风，满桌皆是月光，坐定时所见到的每件东西都可以看出天赋的本性；一溪的流水，一山的行云，行走的地方随时都可以看到自然界变化运转的规律。
解读：在动静有致的自然山水中寻找生活的乐趣，寄寓自己高洁淡雅的情怀，在淡泊的心态中领悟优雅情调的真趣。现实中，我们应给心灵一点空间，在对自然与人生的认知中，静静品味生活，感悟人生。
李调元是乾隆皇帝时的御史大夫，为人刚正清廉，颇受人推崇，一向爱才的乾隆皇帝也很满意这个尽忠职守的臣属。李调元的妻子冯氏，也出身于书香官宦世家，夫妻二人琴瑟相调，相敬如宾，是京官中难得的恩爱夫妻。
后来，李调元因仗义执言，上书直言和珅的不是，遭到和珅多方网罗捏造罪证的陷害，被判充军伊犁。在此期间，妻子冯氏因为和丈夫险些生离死别，痛苦万分。后来，李调元经多方营救，终于澄清事实，得赦回京。冯氏见丈夫平安归来，喜出望外。等李调元回到家中，她备下美味酒菜，为丈夫接风。在畅饮时，冯氏出一上联：“月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。”李调元听罢，颇有感触，想了想，然后对道：“花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。”这一副叠字联，对得情深意切，离别分合之苦，重新相聚之乐尽在其中。夫妻二人相视而笑，陶醉在团聚的幸福之中。
20 扫地白云起，才著便起障
原文：扫地白云起，才著功夫便起障碍；凿池明月入，能空境界自生明。
译文：扫地时，若有一缕阳光照进来，便能够看到尘埃飞起，就像白云骤起，才下点工夫马上又产生了新障碍。在地上凿个水池，皓月当空时，便可以在池子里看到月亮。能保持境界的虚幻，自然会产生智慧。
解读：唐朝中期著名女诗人薛涛，出身官宦世家，但是家道中落使得这位曾经养尊处优的贵族小姐，不得已为了讨生活，自入乐籍。薛涛曾经依附过成都的高官，有一次，她与这位高官一起出行前往松州。在路上薛涛以这位高官准夫人的身份接受了沿途小官吏们的谒见。薛涛只是一时贪玩，却万没想到这个曾经给了她校书职位，一直对她倍加欣赏的人，竟然大发雷霆，还险些将薛涛依法治罪，流配远方。总算在很多人的劝阻下，才放过薛涛。薛涛从此再不敢张扬，也终于认清了自己乐籍身份的悲哀。
松州之行使薛涛彻底认识到自己寄人篱下、卑微低贱的生活处境。回成都后不久，她便脱去乐籍，退居浣花溪畔。她在这里结庐而居，还在门前种满琵琶花，远远望去就像置身于绚丽如霞的花海中。在距离薛涛草庐不远的地方，就是通往长安的大道，那里车水马龙，行人往来不绝。
虽然薛涛脱去乐籍，但是她的才名文笔还是受人仰慕，她住的地方也成了许多文人倾慕之所。他们或登门拜访，或与这位才女以诗书相往还，这样平静的生活才使得薛涛觉得生活不再无所依托。
生活之所以乏味，是因为不懂得将乏味的生活调理得有声有色。也许就是一张小小的卡片，抑或是一只别致的杯子，那精致细微的趣味，慢慢累积起来就可以把生活填上各种各样的色彩，也在不知不觉间，改变了原有生活的味道。
21 莫受造化戏，天地任我锤
原文：造化唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
译文：命运被人称作喜怒无常的孩子，千万不要被他戏弄；把天地捏成一个大土块，究竟该是什么样子，可以任我们锤炼。
解读：左思原为齐国临淄人，早年读过汉朝班固写的《两都赋》和张衡的《二京赋》两篇名作后，他对这两篇佳作都有自己的看法，认为有些描写流于虚幻、缺乏事实根据。他决心学习前人，超过前人，把三国时代的魏都邺城、吴都建业、蜀都成都合起来写篇《三都赋》。
经过一番苦心写作，《三都赋》终于写成了。他为这篇文章，前后花了十年的时间，满以为会受到士子们的赞赏，没想到拿出去征求意见时，竟受到一伙人的嘲讽。原来，他要写《三都赋》的风声一传出去，就有人断定他这个山野之民难登大雅之堂。有位叫张华的人对他说，有位皇甫谧先生是当今文坛领袖，你可以请他评论一下再做计较。于是，左思把《三都赋》送呈皇甫谧。皇甫谧读后，击掌赞赏。为了奖掖新秀，皇甫谧亲笔为之作序，并请人为之作注解。顿时，《三都赋》成为洛阳百姓交口称赞的好文章。文学家陆机，原来看不起左思，还打算自己写篇《三都赋》，后来看到左思《三都赋》的抄本，自叹弗如，放弃了写《三都赋》的念头。
专心致志，是左思获得成功的重要原因之一。他全身心都投入到了写作之中，不受外界任何干扰，这是难能可贵的。命运常被人称作喜怒无常的孩子，千万不要被他戏弄；把天地捏成一个大土块，究竟该是什么样子，可以任我们锤炼。左思便是用自己的雄心壮志，锤炼了一片天地！
22 若非上上智，便无了了心
原文：山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。
译文：山河大地与无限的宇宙空间相比，不过是一粒尘埃，而地球上生存的小小生物和无边的宇宙一比，不过是微尘中的微尘。我们的躯体与漫长绵延无限的时间相比，不过是一朵短暂的浪花泡影，何况是那些比生命更短暂的功名富贵，不过是泡影外的泡影。所以，一个没有高深智慧的人，是不能具有彻悟真理之心的。
解读：《维摩经》说：“巍巍须弥山，可纳于一粒芥子中；四海之水，可容入一个毛孔里。”须弥山是世界的中心，它的四周都是海洋；就是这样的高山也可以装入芥子中，就是这样的巨海也可以放进毛发之中。苏东坡在《前赤壁赋》中说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。……天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者无尽藏也，而吾与子之所共适也。”这是一种“万象皆空幻，达人须达观”的旷达胸怀！
23 视富贵浮云，不必岩穴栖
原文：有浮云富贵之气，而不必岩栖穴处；无膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽诗。
译文：人只要有视富贵如浮云的节气，就不必隐居到深山洞穴当中去脱离俗世、修身养性；人只要没有沉溺山水风景到嗜狂成痴的地步，经常喝酒吟诗做对也是一番乐趣。
解读：“清初三先生”之一的顾炎武从小喜欢读《孙子兵法》和《资治通鉴》、《史记》等书，十分关心历史。后来顾炎武参加科举，没有考中，就干脆下决心放弃科举，通读历代历史典籍，研究全国各地的地方志和历代名人奏章，开始编写一本重要的历史地理著作《天下郡国利病书》。
正当他用心治学的时候，明朝灭亡，清兵南下，江南各地人民都组织抗清斗争，顾炎武和他的两位好友也参加了保卫昆山的战斗。昆山军民跟清军激战21天后，因为兵力悬殊，最终失败。昆山城陷落的时候，顾炎武的生母被清兵斩断了右臂。抚养他成长的继母，听到清兵攻破常熟，就绝食自杀，临死时嘱咐顾炎武说：“我虽然是个女子，以身殉国也是理所应当的。希望你不要做其他国家的臣子，不要辜负世代的国恩，不要忘记先祖的遗训。”顾炎武痛哭一场，葬了继母，离开了家乡。他想渡海去投奔鲁王，还没有去成，鲁王政权已经覆灭了。顾炎武隐姓改名，在长江南北一带奔走，想组织一支抗清义军，但毕竟势孤力单，没能成功。后来，顾炎武离开了江南，决心到北方去游历。一来想考察各地的地理形势，风俗民情；二来也想找机会结交一些志同道合的朋友。他在长途跋涉的艰苦环境里，并没有放弃学术研究。一路上，他用两匹马、四匹骡子，驮着他的书箱。遇到关塞险要的地方，他就访问当地的退伍老兵，了解那里的风土人情，如果跟他在书本上读到的不一样，就拿出书本核对，这样他的知识就更丰富了。顾炎武从45岁起，用了20多年时间，在山东、山西、河北、江南来回奔走，每年差不多有一半时间住在客栈里。他还曾经和朋友一起，在雁北开垦荒地。到了晚年，才在陕西华阴定居下来。
在这个充满诱惑的纷繁世界里，“有浮云富贵之气，而不必岩栖穴处。”人只要有视富贵如浮云的节气，就不必隐居到深山洞穴当中去脱离俗世、修身养性，可以像顾炎武这样历经人生的曲折和坎坷，依旧能谈笑风生，心性归于宁静。
24 不为法空缠，身心两自在
原文：竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓不为法缠，不为空缠，身心两自在者。
译文：别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人醉心名利就嫌弃疏远他；保持恬静淡泊的心性是为了顺应自己的个性，因此也不必向别人夸耀自己“世人皆醉我独醒”的清高。这就是佛祖所说的“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，能做到这些，就是一个身自在而心悠然的人”。
解读：唐朝名臣陆贽，不但文武双全，更是清慎自守，对自己为官为人自律甚严。尽管他因才德很受德宗皇帝的器重，但是，他从未因此自骄自大，结党营私扩张自己势力，而是尽忠职守，兢兢业业。德宗曾一度在政务上完全离不开陆贽，君臣之间，食则同席，寝则同榻。甚至在寒冷的冬天，皇帝还将自己的衣裳亲手披在陆贽的身上。还有一次，君臣一起进山打猎，因为道路复杂，一时不慎走散了。德宗焦急万分，甚至悬赏一千两黄金来寻找陆贽的下落，直到陆贽回来，他才高兴起来，快乐的表情，使得上自太子下到群臣，都进言庆贺。可是，就是这么个德宗皇帝，却同样昏庸无能，偏听偏信，最后听信奸臣谗言，不辨真伪，不分好坏，差点杀掉忠心为君为国的陆贽。而他要置这个曾与他不分你我的近臣于死地的原因，却好笑得可怜。
奸臣攻击陆贽谢绝一切公私礼物，完全是为了“沽名钓誉”，虽然他表面上要“杜绝私交”，其实是为自己收买人心，而这样还会影响上下之间的关系。据说，德宗甚至专门下“密旨”给陆贽，怪罪他“清慎太过”，并要求陆贽要接受“细小物品”的礼物。但是对自己要求甚严的陆贽不能苟同德宗的这种观点，上疏陈述自己的看法，认为今天收了小礼物，明天就会接受大礼物，以至于没有尽头，欲望也会越来越大。陆贽的观点，正是防微杜渐的意思，是对个人修养的高标准。陆贽甚至还借机劝诫德宗不可以过于奢华，这恰恰一再触及了德宗的痛点，最后陆贽终因直言上书，被德宗治罪，差点连命都丢了。
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