一个基本逻辑，如果你爱护自己生命，那你就可以选择离开北京等大城市，到一些很少受到污染的小城镇生活着；如果你说小城镇没有好的工作机会、生活条件，你不习惯在那样的地方长期生活着；
那么，如果你既想要生活在北京这样的大城市，又在一边叫嚣严重的空气污染影响你的生活质量，那这样的群体就应该被征收超额累计税收来转移一部分财富给那些小城镇或农村群体。
因为如果连最基本的生存、生活需要都得担心的群体是不可能把环境问题放到最核心的地位，政府管制北京等大城市的环境质量所牺牲掉的经济效益代价必须要让之前提到的那些叫嚣环境状况的优质群体买单，否则这就是那些富有权势群体对落后弱势群体的独裁和奴役。
上面演绎的逻辑，与美国等发达国家叫嚣中国等发展中国家排放温室气体过多造成全球变暖的逻辑没有什么不同。
美国经济水平那么高，她的公民当然重视生活质量了，很多发展中国家连吃饭问题解决起来都成问题，美国等过却呼吁甚至施压于那些发展中国家的政府，要求他们采取措施控制二氧化碳温室气体排放量以减缓全球变暖趋势。
她还让很多专家发明一些新词“可持续发展”，“生态经济”，“自然资产”等，来教育更准确地说是教化全世界所有公民，并通过媒体多管齐下让这些词汇流行起来，并且还给那些掌握并践行这些词汇观念的个体贴上“高素质公民”，而给那些反对并且不执行这些被灌输的意识的个体贴上“低素质甚至无素质公民”。
在当下的中国社会，所谓的高素质公民，不过都是被权势富有群体标签出来的，因为他们掌握着他们能够较为容易摆弄的“真理”。
一个公理——道德品质这虚拟世界的东西永远都不可能比存活下来重要的，当你初到一个国家，看到她的公民似乎不怎么有公共道德秩序感，但请相信这与这个国家的道德文化素养无关。
为什么？因为在一个物质短缺的欠发展年头，苟延残喘地存活下来比什么都重要。
因此，当你嘲笑这个国家公民的低于你预期的公共道德行为时，它绝不表明你的个人素养有多高，而只是深刻地显示着，你不过就是你所在国家比你更富有权势群体教化奴役的一个无法决定自我命运的奴隶而已。
拯救别人，先要拯救自己，因为你不过是被另一些个体玩弄于鼓掌之间的囚徒。
当很多中国人，还在认为非洲大陆上的群体缺少你身上禀赋的个人道德修养——公正、准时、排队等，而感觉到全身的优越感无比自豪时，其实也间接显示出你自身成为教化你的富有权势群体的奴隶的本质。
今天我是乞丐，明天我身价上亿，然后，今天你叫我叫你爹，明天你主动叫我亲爹，这就是前面提到那类群体的写照。
北京等大城市有雾霾，富有权势群体重视起来了，然后通过各种手段——媒体、游说、贿赂、施压、教化等来促使当地政府积极行动改善环境。
知道什么叫奴性教化吗？
一个生活在一干净无污染且距离北京4000KM的小县城个体，为了显示他的高环保意识——高素质之一（被强制定义），也无不时时刻刻在他朋友、同事、领导面前商谈北京的雾霾严重情况，还商量对策怎么治理北京的生态环境（尽管他从未去过北京，此生也无此打算奔赴北京）。
知道什么叫不公平吗？
当北京人均GDP收入是这个被提及县城人均GDP的10倍还多时，当北京权势富有群体浪费粮食鱼肉穷奢极欲时，而这个前面被提及的县城还有很大部分边缘群体食不裹腹。
这并非我想要说的不公平，真正的不公平在哪里？真正的不公平，就在于当北京的权势富有群体用尽各种手段来实现他们的目的时，这个县城的所谓受过先进高等教育的个体还在为北京权势富有群体所希望达到的目的而引以为自豪，尽管这个目的与他们县城绝大多数群体没有或者有极少的关联，甚至可能这个目的是会损害县城绝大多数群体利益的。
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