蓝印童话《真实与谎言孩纸》98十八摸

蓝印童话《真实与谎言孩纸》98十八摸

文 | 蓝印

闾中的麦谷场，热闹得很啊！戏台子上灯光明亮，台子下，黑鸦鸦一片人山人海。望得清人形，看不见人脸；大家观剧小舞台，都伸长着鹅脖子看精彩的大戏哦！挤挨挨拥簇在黑黝黝，灯光仿佛永远都不可穿越的人影堆里面。

而谎言孩纸他，却披着一身的兴趣，拖着浑身几近被拔拉得完全破烂的来不及替换的衣衫，毫不整洁的破衣烂裳，肮脏得像个叫化儿。在群狗儿聚群的远地里，近身儿跟着乱吠吠。那么一路汪汪汪汪的吠叫，在黑夜的簇拥下紧张相伴。

人到落魄时，流浪的狗儿也会跑来欺负他。家养的大狼犬，哪就勿说了啊！

群狗聚道，乱犬吠天。成群跟随，做为吓噱孤弱鬼魂和黑影的行路人。一路疾行、独行的看戏人。谎言孩纸那一路走起的紧张，被群犬紧紧吠叫的跟随，当真亦是闹猛得很热闹得很的么？

谎言孩纸在犬犬热闹非凡的贴身吠叫紧迫下，或是大小狗狗的聚众吠叫恐吓之下；提着一截捡来的大树枝在手，打对他近身跟踪的狗狗。好不容易来到了这个热闹看戏的闾场，众犬见这里人多，势力比它们大多了去，一下子亦颇识时势的，散了个精光。

谎言孩纸见众犬，亦怕人多啊！一路追逐着他孤弱的身影，曾吠叫得那么的么么哒！好似一时强权在手，欺负着他感觉欢乐得很呢？

这一下子让谎言孩纸，亦明了了狗狗们的性格。它们敢对他这么大胆的吠叫，一路跟踪相随。亦大多因它们喜欢着扎堆欢聚。聚成堆，堆成圈，那么不是一条，而是聚成十来条一起才敢这等紧迫跟踪的吠嚎吧？

它们聚在一起，狗多了，就敢欺侮孤弱的单身人，大众的落难者，没有团体归属的单行人，独行者。明宋老话说么：狗嘴和狗眼里看人，从来没有好相与，不聚众乱吠吠的啊！

它们聚在一起，就善于狗眼看人低，狗嘴里吐不出好骨头，满口都乱吠吠的赃词儿。

那晩的谎言孩纸，从城垛下来的路上，遭遇群狗之乱吠吠的跟随。从一条到十来条之多，几乎遭遇了三江城里，全城流浪的多条野狗和恶家犬乱吠。再还得加上XX的什么中华纯种小土狗，X中华名贵田园犬之类的，一路相随互壮声势的尾追着谎言孩纸乱吠叫。跟从追敢，砸石头子也打不散它们。最后只好抄大棒威胁之，才稍微让之跑得远一点。但亦保持着狗狗们锲而不舍，金石可镂不怕乱棒挨打的，狗狗们自己划线认定的安全距离，继续那么既费劲又费喉的一路嚎叫。

那晩跟踪谎言孩纸的每一条狗狗，它们为着它们那么一点点，自认为衣服肮脏烂褛的孩纸堪欺负，却因他抄着大树枝在手，麻杆打狗两头都害怕。无胆发挥动口咬人却善于唣叫的威胁力，狗口红脖子粗的，张耗着巨大的喉管，使劲的嚎叫。

而那晚落魄的谎言孩纸，他也竟是的，无带有一丝狗粮给予它们。让它们那么大老远的费劲跟随着。从西城墙直到人家繁多的闾里，路儿可也走得真不少呢？一点点好处都没捞着，反而挨到谎言孩纸提在手上的树桠不少打吧？如此一路热闹的吠叫，可也难为了这群，不甚么可爱，尖嘴猴腮的狗狗们啊！

可惜了，当真的是应可惜呢？当晚那等落魄，遇啥事都那么不顺的谎言孩纸。他在乱吠吠群狗一路跟随的簇拥下，那么一路怀着顾虑的终赶到人影踪迹众多的坪场，亦不相当的狗吠声威吓中，什么事儿都没发生么？

他那晚在路上，一路对于这些狗狗的表现，都是觉得相对的敏感的。幸运的是，谎言孩纸有着天生的开悟性，开悟力非常高。他在群狗的环伺下，保持着毎一种习惯的秉性，有些早就熟悉得透，己熟悉得狗性很透啦！

一逢上恶狗，就像每一条恶狗的主人那般，善用棍子指挥着它们，让它们跑去找石头子去。因此那晚对谎言孩纸颇正确的说法，是下面这样的：

谎言孩纸是在一群狗狗们，汪汪汪汪叫的簇拥下，进入那个大热闹的闾里坪场，走到那演戏精彩的麦谷场，大台门里面的露天大台院的。

当时，他一来到麦谷场里，就犹如滑泥鳅那般，吱的一声滑溜，顺入了大人影缝隙里，当真滑溜得很啦！

他不知在啥时候，用啥方法子，滑到那面用桌台子简单拼凑而成的简易戏台斜侧面的。

他竖在那儿一张看，才看得完全明白了。麻痹的，不是马拉戈壁。怎么在烛影摇曳的灯光中，黑黤黤的人丛影里，才将这台戏儿，看得个始终明白的仔细。

那戏台子底下，和戏台子两侧面，聚在一起挤挤挨挨的小孩纸，认真看戏和调皮玩耍的都比较多么。

他们可不像大人们，专喜欢自家的孩纸，天下只有自家的孩纸最好，排斥不熟悉的其他小孩。

小孩纸聚在一起，是很好相与的。谎言孩纸滑入他们观戏的小队伍中，很快就成了他们之中很欢乐的一员啦！

他隐迹在他们的丛中观戏，才张看得这台上两人转的戏腔，颂唱的曲子比较明白儿。他（她）表演的曲艺杂耍，怎得如真的那等诙谐幽默风趣，搞笑逗乐淫秽又典雅着呢？

这好听又逗乐风趣的幽默淫秽又典雅的搞笑词曲，咱们先暂且暂时的先放一放。请允许俺这个大写作家，不是吹牛的啊！这个《真实与谎言孩纸》文章系列，过千篇可能是没有的，但一部准备写它个二三百篇，总数达到六七八九百篇的，却的的确确还是个未知数呢？

现在咱这文稿，到这篇文章就98，快要满一百篇了吗？实际帖子除去包含上中下篇的，应该早己过了吧？

因此么？咱们也不必急在那么几个文字。在讲精美的戏词之前，先有必要讲述一下，这个草台子简易戏台的构成。

当时谎言孩纸挤挨到戏台子最前面，也不觉得自己如何破衣烂衫儿的碍眼肮赃不美观啦！他那么觉得，自己和世界的一切肮脏霉烂腐臭腐败，尽掩在黑暗中。

他站在那里，缘着简陋的草台子戏台，一个个数着它的桌腿子呢？

一二三四五六七八，一二三四五六七八九十十一，咦！咋么这桌脚子数来数去，没有十二根，十六根，二十根，就那么少了一根呢？

哪根桌腿子，是不是在最里面啊！如果仨张桌子，五张桌子，就缺个大腿的，这畸形率，是不是亦太高了呢？

他怀着很多好奇心的，顺着黑暗的桌底板，钻到桌下摸着桌腿，顺到草台子戏台桌底下，最是黑暗的里面。才发现那桌脚，原来就是三条腿的呢？

那无腿的一角，堆放在闾中公用杂物的陈库房面里，一边紧挨墙面，还用大门板的一面紧邻支撑，紧紧附着在闾中坪场那堆杂物的库房门前。

那原先可开关的库房大门，己不知在啥时候，是今天呢昨天呢还是大前天，己经给草台子的桌面板给堵上了。并由草台子桌面紧贴着，挨的紧紧的。有着两扇大木门，其上铁将军把关的大库房杂物门，紧闭着的苍斑原木疙瘩门，竟搭着了由壹贰叁肆伍张桌面组构而成的，临时简陋野戏台子。按前一后二二组合，拼接起来一个凸字形的临时木桌简易戏台。

它的基础，光看那桌子腿，就让谎言孩纸觉得不怎么笨固么？看那桌面板，看上去用手指抠抠，也异常软弱的单薄得很。

只要有个现代浓妆艳抹的女子，穿个高跟鞋一脚踩上去，仿佛单脚就可以踩穿它也。

由此可见，这样的戏台子，可是多么的简陋了。而演出的艺人站在其上面表演，不怎么颤颤巍巍的，又是多么的危险啊！

因此俺特么的觉得么？只有那个时代，敢站上去这么表演的艺人，艺术家，才是人民真正需要的艺术家啊！其它的一切，什么皇帝梨园，人民大会堂，维亚纳金殿等等世界一级的，实在离人民太远，都应他妈的不算的。

谎言孩纸觉得那桌面板，只要在桌子上多站那么几个人上去，就成豆腐渣，会塌下来吧！他用手指硬抠下那桌面，粉得都快掉渣呢？不当心用手指硬穿一下，说不定就当真的，会穿破那桌面板，让那桌戏台子塌下来啦！

他在桌面板最里边紧挨库房门的台面缝隙里，大胆张出他的肮脏小孩脸来。小小心心的仔细观看，发现那戏台子最里边，那么小小的缝隙旮旯，拉着一帘蓝印花的小碎布幕帘。一半敞开着，又一半遮掩。这是干啥儿的呢？

谎言孩纸当时可是想不明白。现在咱们可都是知道的呀！那是特供小戏台演员，表演艺人做节目化妆中间换衣暂且休息的地方吧？

而当谎言孩纸看清了这些时，他实际的观戏时间，早己接近过半了。毕竟么，谎言孩纸这晚观戏，前来得太晚了。

他那晚坐城垛上发现，一路被吠吠叫的狗狗缠着前来，顺入坪场观戏的人群中时。当真所谓“哥哥来晚了啊”的两人转正本戏，所唱曲表演的，己不知在精彩节目表演了第几节第几幕了嘢？

他当时正逢有一个轰乱全场的特精彩一幕，引人精致的想象，而又吸引人心胸意大臆想的高潮。

那个草台子上，不知如何，为何很苟且的表演明宋王朝，只求天下狗男女做圣人，装道德楷模，人人勿生发性欲，关闭性意识，性兴奋开放的意向。专在那个时代最具有突殊性，性开发意向，性课普及与全民推广，让人民群众低端低俗群体下里巴人，最脍灸人口喜闻乐见的特別教育课，身体性臆想教育。表演非常精致，唱腔优美，令人过耳不忘的活色生香的优雅老传统荤段子曲目，流行明宋大地，颇为古老的传统曲子《十八摸》呢？

在戏词唱曲，在明宋当年的假道学假理学，虚假XX主义占上风，长期当政时就己被禁。可是呢？在明宋大地还是别的XX地方，越是明文被禁的东西，越是具有巨大而又顽强的生命力。生根发芽，在巨著的民间。

当时那个流传明宋的下里巴人秽词《十八摸》，在明宋大地被禁至现在，至少己逾千年。可它冥顽不化，食髓知味，流传至今，被人民群众口口相传，下里巴人自加佐料，生动有趣鲜活相传，加入部分的淫䙝，依然具有非常强大，特等顽强的生命力。

一遇着春天的雨水和适合的土壤，犹如茂盛的鲜花一般，开遍广阔的原野，让荒土变成大草原。

《十八摸》那优美风趣的曲子，不知其乐无穷的在明宋人民群众中间，在啥时候发明出来，流传天下的。但因它一再被禁的原因，现在的明宋大地，每个地区每个民族，都流传有众多不同的版本，不同的唱曲。有净本，净词儿的；有荤本，荤词儿的；有不荤不净，两种词儿凑合搭配的......

反正啊！明宋朝廷逾是禁得多，人民群众相应之的发明创新，就逾是无穷。世世代代用之启蒙性教育，性臆想情趣，身体口头挑逗，动口动手动脚打情骂俏而逾永恒吔！

当时，谎言孩纸一听到那个《十八摸》，是个很被禁的荤曲子，能表演得那么高雅又无尽淫䙝下流的。心不想听，神魂儿却又早直勾勾的，被那个很为入心生动的词曲子，风趣幽默的低俗对白，似勾着了魂儿似的，一下子就被勾走啦！

其实呢？管他么？他谎言孩纸也不是啥特别的人啊！他也是芸芸众生之普通的一员么？在莅临人间的纷纭男女之中，没有啥特殊的。能长生不老，智慧绝伦，前知五千年，后知五百载，消除净尽着人间最丰富丰盛多彩的七情六欲，一了人事的性意幻想呢？

何况，人的身体成熟到一定程度之后，那个身体躯壳会没有疾病，健康健壮健美得没有情欲的纠纷与困扰呢？

只要身体不出错误，健健康康的，没有疾病折磨的大小困扰。人间天堂的仙境中，会有哪一个身体，能够完全禁止情欲的萌生与情感的萌孽呢？

起码在俺看来，除了伪君子假道学害死人不偿命的大忽悠。只要身为世间饮食男女，无有一个圣人，是堪能一辈子抵挡，做到的么？

在明宋完全没有施行性教育课的古代和现代，那些有幸能接触到秽词唱曲，《十八摸》等荤曲子俚词的饮食男女，无疑都是颇幸运的人。侬能说吗？他（她）们的性意识，性意向，受那个流行明宋大地《十八摸》等的暗寓性教谕，而早有一个懂得的意识呢？

否则啥也不懂，对自己的身体什么也不懂，是不是跟一个白痴很相似呢？

好在，这是一个渐渐意识、认识的过程。无有一个天才，不经渐渐的熟悉，日日夜夜的磨合，而一下子熟练，炉火纯青的。因此么，俺深为自己和天下所有不会唱这个幸福风趣唱腔的《十八摸》男男女女，感觉可怜可惜呗！闺房儿女之趣，君子为啥不宜，都让大小流氓男女享受了去呢？

当时谎言孩纸，可哪知道这些啊！但那风趣幽默逗乐淫秽的荤曲子唱词，真跟他说来，真心有灵犀相通之似，无有一点亦可通。

那演艺的在桌台上，唱作他（她）们身为XX人民群众一流艺术家，勤勤恳恳，打情骂俏，在台上专心表演那么个性意识教育课二人转风雅开导的一唱，还假意做作的调情，摸这摸那摸手摸脚摸屁股摸头发，偷偷做作的那么摸了几下，还是几百下呢？以谎言孩纸倍儿聪明的小脑瓜，他亦己早记下了他（她）们优美对唱词儿的大部分，想象着自己咋么摸着桌腿子，咋么引发小孩纸围观聚集轰动表演的......

那谎言孩纸听完《十八摸》，觉得别的戏词儿，也甭须去记了。快快迅速的溜到桌舞台底下，摸着桌腿子在心底里唱起来：

俺这一摸啊！头一摸来，摸上小妹妹黑秀秀的发。黑发如乌云般把天盖。

俺的两摸来，摸上小妹妹红嘟嘟的嘴，红红的口儿，想将俺的手指咬断。

......

当然，上面这些净词儿，都是经了谎言孩纸，由他童心演绎修改之后的伪《十八摸》，跟那晚他真正听到的《十八摸》词牌唱曲，是很有差距的。

但那曲子好就好在，简单易懂，一听就会，一亨就入心了！而且能够变化着句子，渗杂着文字，修改着段子，简洁易懂琅琅上口的唱。

那一听就会的谎言孩纸，在台下亨着刚听上的十八摸小调，挤在人缝中，摸到了那仨张五张桌子台下，摸着桌腿子，练习他比较喜爱的《十八摸》呢？

他人儿小嘛！草台子前面坐满了人，远的黑黝黝的空旷，又令他害怕。因此那晚的他，只能钻进桌台子底下去。在桌台子底下数桌腿，来熟练的练习他谎言孩纸版的《十八摸》了！

当时，桌台子上还有其它相似《十八摸》的曲子在表演，而他谎言孩纸，就钻在桌台子下摸着桌子腿，练习熟悉表演他自己原创的《十八摸》。

这样子的创新精神，在明宋古国，也可说是很罕见得很的啦！

而钻在桌子底下，摸着桌腿子练习的谎言孩纸，时不时听得戏台子前面，很多看戏的流里流气汉子，冲着台上扭抳作态大方表演的俊俏姑娘，标致小媳妇儿，不断喊好好好。今晚真他妈的过瘾，再来一个，不要下去，再摸几摸，在那儿那么热烈的喝彩喝好啊！

他们一个个伸着脖子，脖子上的大好头颅伸得似呆头鹅那么长，盯着表演的台面.......

谎言孩纸隐在桌子底下，是应该看见了---明宋赵国这般培养的所有好男儿，呆头鹅，没有性意向教育的时代，也是有伟大的春天的。

一曲十八摸，就打翻了他们长期干旱的心田。

不需要阳春，亦不需要白雪，只要一个下里巴人自然的需求，具体的需求，发自内心的，身体的本能需求。就能叩动开他们，所有被蒙蔽着的身性之灵。伪道德楷摸欲想阉割掉的原始生命之源，还是生命之根，却是永远去除不净的。

俺能写的并不多，关注蓝印原创童话故事《真实与谎言孩纸》

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《真实与谎言孩纸》99

吹埙艺人

即将近日更新

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阅读本节，请侬谈谈让人做圣人的高雅艺术与让人做俗人的低俗艺术的区别。为何越是让人民大众喜闻乐见，连小孩纸见之都喜欢，一学就会，见之立即能模仿之的所谓“低俗”艺术，却那么被禁之千年，依然在民间具有那么原始強大的生命力呢？

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