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【水沐千字文09-2】不如一起《语言的魔力》之『玩物尚志』✅🎉

【水沐千字文09-2】不如一起《语言的魔力》之『玩物尚志』✅🎉

作者: 水沐由之 | 来源:发表于2022-12-09 04:42 被阅读0次

    玩物『尚』志。

    幸福心理学创始人之一,李文超先生,【导师二模块】课程即日开讲,线上线下火热同振,互动聊天区里,伙伴们已在就听课内容发起核对。原来,在我们的策略里,我们的一字换框里,我们的导师状态里,还有这方策略,这一面。

    是的,一起从『玩物丧志』到『玩物尚志』。

    一字之别,不只是能量状态的穿越,更像是一个生命,不断地展开生命画卷,去找寻发现意义,去向心中明媚,去向美好未来的过程。

    丧者,失也!问题角度下沉态,一键标签,一键破碎。关系大杀器。

    尚者,崇也!同是动词,一键翻转,一键丰盛。看到已经做到的,顺势而为,站在对方的角度,同向出发,展望未来。

    再或,尚者,高也!高而尚之,飞升的跃迁感。

    再再或,尚者,风尚也。指向更开阔的社会面,风气,习尚,在集体认同里找寻共性,来源于更大群体中个体的共同选择,多方行动,描摹生态。

    就此,回归本沐希望开启的导师课程《语言的魔力》,当内在世界的丰盈跃动,勃勃生机,“趣舍万殊,静燥不同”已在,那么,一切不过是翻译和显化的过程:

    在貌似玩物的体验里,在同看资源的共性里,在先“懂”后爱的进程里,我们一起玩物『尚』志。

    说到《语言的魔力》,又怎会不提美国NLP大师罗伯特·迪尔茨(Robert Dilts)的专著《语言的魔力:谈笑间转变信念之NLP技巧》,其中有感的金句摘录如下——

    - 语言是表层结构(surface structure),它试图代表或者表达深层结构(deeper structure)。为了真正理解和灵活应用某种语言模式,我们必须内化它的“深层结构”。

    - 回应术模式已发展成型的若干信念改变技术:

    * 重塑印记法(reimprinting)

    * 从失败到反馈模式 (the failure into feedback pattern )

    * 信念植入过程(the belief installation process )

    * 后设镜映(meta mirror )

    * 整合冲突信念 (integrating conflicting beliefs)

    - 言语与魔法起初是同一件事儿,直到今天,言语保持着许多神奇的力量。通过言语,我们可以给别人带来极度的喜悦或最深的绝望;通过言语,老师将知识传授给学生;通过言语,演说家卷裹着听众与他同在,甚至主宰听众的判断和决定。言语唤起情绪,也常常是我们影响同伴的方式。
    ——西格蒙·弗洛伊德

    - 语言是我们用来建立 内心世界观的元素之一。语言对于我们如何觉知现实、如何因应现实有极大影响。口头语言即言语是独立于人类种族的典型特征。

    - 事实无所谓好坏,是思考赋予了它好或坏的含义。——莎士比亚《哈姆雷特》

    - 意义是我们的价值观和信念的产物。我们觉得最“有意义”的信息、事件和体验,是那些与我们的核心价值观(安全、生存、成长等)联系最密切的。

    - “知识在被使用之前只是一个传闻。”——新几内亚古谚

    - 最有效的链接,是从问题状态到目标状态间逐渐增强的“先跟后带”。

    - 非语言沟通至少跟言语沟通同样重要。

    - “现在别放松太快。”(米尔顿艾瑞克森经常用预示了来访者某些行为和回应的陈述或建议;这假设了你已经放松,唯一的问题在于放松的速度)

    - ”不需要改变信息。只要更新它即可。”

    我是水沐,所谓《语言的魔力》,其实就是解构建构、重新换框的能力。回应术的多样性,取决于我们每一导师自身修进的层次,以及我们内在的丰盛程度,而无论最终以何种方式展开课程,讲什么,怎么讲……都可以一样玩物『尚』志。✅✈️

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