三十岁的时候听过一句谚语：年轻人相信许多假的东西，老年人怀疑许多真的东西。那时虽然记住了这句话，但理解不了，也忘记了是哪个民族或国家的谚语了，好像是英国的。
现在上了一定的年岁，但依然没有深刻的体会，究其原因，可能是自己本性使然。
就一般对这句话的解读而言也许是这样的：年轻人对生活充满了期待和向往，他们从小接受的教育就是程式化的，都是“应该怎样”，人生应该这样，生活应该那样，社会应该如此，别人应该如何等等。加上没有经过社会的打磨，不了解生活的艰辛、人事的复杂，故而只能看见事物的表面，被表象迷惑了视野，所以相信许多假的东西。而老年人经过了数十年生活的摔打，一次次受骗，不断纠偏，不断反思，越来越谨慎，越来越怀疑，最终对很多真的东西也表现出怀疑的态度。
其实，从最低端的感官感受而言，真假就很难说清楚。就看你用什么样的视角来看待了。
所谓耳听为虚，眼见为实，是值得商榷的，眼见也不一定是真实的。
首先，我们的感官是可以迷惑我们的，年轻时我经常和朋友调侃：“远看一朵花，近看一块疤”，意思是说一个女孩从远处走来，长发飘飘，步履款款，以为是一个大美女，待走到近处才发现，原来是丑女。感官欺骗了我们，是因为距离的远近造成的。
除了视觉，其它不同的感觉器官也会造成不同的错觉。比如我们经常吃榴莲，嗅觉告诉我们它是臭的，但味觉又告诉我们它是香的，两者反射的结果完全相反。你说它是香的还是臭的呢？
至于说到环肥燕瘦，那是不同历史环境中人们对美丑的主观审美标准不同，和我所说的真实又有所区别了。
其次，你眼见的是全部还是部分？我们总是把“窥一斑而见全豹”当作常识来信任，其实它一直在忽悠我们。我更愿意相信盲人摸象的故事，古印度的佛教思想是深刻的，有辩证法的味道。
尤其对于历史的认知，你看见的都是别人想让你看见的“历史”，不愿让你看见的，你就看不见。于是，我们的历史知识是“浇筑”到我们脑中的模版，而不是历史原来的模样。就如同张正隆在《雪白血红》里面所写的那段：“历史是什么？历史就是个biao子，谁有quan有shi谁就可以弄她一下！”
最后，现代高科技手段的运用，更是让我们的所见所闻所触所感不足为信。录音可以剪辑出完全相反的内容，图片可以P成完全不同的人，视频可以编辑出幻觉，文字更是可以轻易转换。
悲观地说，这个世界只有骗子是真的，你的父母都不一定是真的！所以才有那么多的亲子鉴定。
但我今天想说的不是一般意义而言，而是一些当下特殊的感悟。
最近不断有中学生和大学生意外身亡的消息，有的还是博士生，看了之后非常痛心。我们的教育是否应该补上“磨难教育”这一课！我们习惯用美好的华服装扮孩子的世界，深怕污染了孩子幼小的心灵。而现实与灌输的完全是两个版本。当孩子遇到挫折时，孩子的认知就会发生错位，有的孩子适应能力强，不会走极端，有的孩子就被害惨了。同时，博导也好，家长也好，能不能不再给孩子太大的学业压力，博导不要转嫁科研任务给学生，家长不要为了自己的面子而让孩子非争第一不可。从捧在手心里，到融入学校融入社会，会有一个很大的落差，不经过反复的试错，反复的摔打，就会走向反面—-从天堂到地狱。心智是需要一个成长过程的。我们应该尽早展示给孩子一个真实的世界，而不是存放在温室里。这个世界有困苦，有灾难，有阴谋和阳谋，并不总是阳光花语。
而于我而言，当下也有很多迷惑的地方，主要是怀疑自己识人辨人的能力和眼光。我总是很真诚地袒露自己的思想和生活，对示好的朋友是捧着一颗真心善心以待的。但为何还有个别我很在意的朋友对我隐瞒了非常重要的信息？难道是有难言之隐？
我们仿佛就在两个房间里来回穿梭，一个房间是“真”，另一个是“假”，有时甚至互换门牌，让我们真假难辨，雌雄不分。
难怪曹老爷子在百多年前就感慨：假作真时真亦假，无为有处有还无。这才是洞察事物本真的高手。
但无论怎样，正如开篇所言，我不会因为别人的不真诚而改变自己，我就是那种喜欢相信别人的人，真是江山易改本性难移，性格天注定。
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