【文摘】熊召政谈历史小说创作

中华文化传统上，历来文史不分家，那么作家在写作历史小说时，首先要做的工作就是，如何将历史中的文学分离出来，还原出来。

茅奖获得者熊召政在《张居正》的写作中完美地完成了这个转化过程。通过解读《张居正》，也许可以把这个转化过程归纳为：在历史给定的舞台上充分展开文学的想象。

有人曾经说，历史小说的写作是“戴着镣铐跳舞”。这种比喻应该说抓住了历史小说的某些特征，但将历史小说写作比喻为做自由体操，也许更准确些。

我们看过体操比赛，自由体操是在一块规定了尺寸和边界的场地上进行的，越出边界就要扣分，而在这块限定的场地内，运动员则可以尽情自由地施展自己的才能。

每部历史小说都有一块特别限定的场地，这个限定的场地就是历史给出的关系。

熊召政在谈到历史小说的限定时，他把这种限定称作为必须遵循的历史的真实，他认为历史的真实包括三个方面：一，典章制度的真实，二，风俗民情的真实，三，文化的真实。

他说：“前两个真实是形而下的，比较容易做到；第二个真实是形而上的，最难做到。前两个形似，第三个是神似。形神兼备，才可算是历史小说的上乘之作。”这是很精辟的认识。