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《道德经》讲记——夫物芸芸

《道德经》讲记——夫物芸芸

作者: 隆云 | 来源:发表于2018-05-09 10:39 被阅读0次

        “既然说到了,就想问一下。破掉小我,是为了消除烦恼,也就是那个破掉哪个看事情好坏、正负等那个习惯性的二元思维,是吗?那从上到下,为什么又要加强小我呢?是别的世界太复杂,真的没有自我了,就等于消失了?按我对塞斯的半吊子理解,小我只是一个介于心灵深处和物质世界之间的用来进行交互的那个部分。到了它方世界,是不是也要有一个介于心灵深处和它方的那个世界之间交互的部分,是不是这个就是你说的那个“小我”?

        或者这只是一个渡河的工具,像佛那样,要过河了就用它,过了河就把它收起来?或者是得有猴王的本事,叫它大它就大,叫他小它就小,说收起来就收起来,说出来就出来。”

        你的答案就在问题中,你的问题就是你的答案,有时侯,仅仅把问号去掉就行了。

        我们每个人,作为单独的个体,所提出来的问题,一般往往是针对自己的疑问,换另外一个个体,就可能不是牠的疑问所在。

        问题提出来的时侯,往往答案也就出来了,而这个答案,也是提问者针对自己的答案,换了别人来回答这个问题,答案就有可能不是这样的了。

        认真的思考者提出的问题,一般来说,答案就在其中,仅仅把“问号”去掉就行了,那往往就是自己这个个体最好的答案。

        一日“问号”去掉以后,确定性就来了,“思想”的层面就会安定下来,安定下来自然就归了根,归根曰静。

        “思想”就是“物”,夫物芸芸,一个个的“思想”就是我们内在的那“芸芸众生”。

        “思想”上的问题解决了,对于事情,接下来可能我们做不到,或者说到了另外一个世界的“小我”是什么,不知道。

        这都没关系,首先“思想”解决了它的问题以后,其归根了,便静了,下一句“静曰复命”,就是你有能量了,有了能量,你下一步的事情就能得到解决。

        “能量”会把你的答案变成真正的“知识”,你会经验到你的答案,进而真正地知道你的“答案”是什么,而不是再仅仅停留在“文字”的层面。

        “能量”,当你把它用在世间时,它会体现的是“能力”,“能力”能带动事情的发展,甚至产生“突破”性的进展。

        没有“能量”,就只能按约定成俗的“思想”行事,比如行业规则,社会制度,等等的一些“规定”,跟随它们,收获它们带给你的成果。

        有时侯我们人学习那些成功人士,即使你全学到了牠们所提供的方法,但你没有牠们的“能量”,也就不会达到牠们那样的成就。

        甚至,那些“约定”,最后反过来又成了你的“束缚”。

        没有“能量”的支撑,对于“出世间”的东西,我们也经验不到,特别是对于“修行”的个体来说,“能量”也是决定“成就”最关键的东西。

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