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《易中天中华史》读后感 第一卷:祖先

《易中天中华史》读后感 第一卷:祖先

作者: 薛呦呦 | 来源:发表于2017-11-13 01:06 被阅读0次

    从小我们都知道中华民族上下五千年。

    易中天老师写的这部中华史却说中华史只有3700年。他的算法是:文明诞生的标志是国家,国家诞生的标志是城市,中国目前发现的最早的城市是公元前大约1700多年的二里头遗址,因此就目前来说,只能说我们有3700年的历史。很多人就此争论不休,其实完全没必要,这个观点只是易老师自己史观的一个基础。每个人都有不同的史观,其基础当然可以不一样。

    下面开始讲第一卷:祖先。

    老实说,我最开始看这卷的时候看到云里雾里,感觉不是在讲历史,直至看过两三卷后才大致明白其中意思。神话和传说,是每个民族的童年记忆。童年记忆难免模糊,甚至错乱,何况还会被非法或合法的放置添加剂。想要了解一个民族最开始历史,就必须也只能从这些神话入手。每个神话人物的出现其实都是当时社会的一个缩影,我们从神话人物身上的一些特点可以分析出当时社会的一些基本结构和特点。因为神话人物并不代表某一个人,而是当时整个民族生活状态的一个体现。而神话人物之间发生的连接也是不同社会阶段之间的过渡,从夏娃到女娲、伏羲、炎黄、尧舜,是整个人类社会进化的过程,了解了这些阶段的特点以及过渡原因,对一个历史爱好者来说是非常重要的,后面的历史也都会按照这个自然规律不断演化,直至当今依然如此。

    从史前到文明,人类的社会组织依次是:原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看,可以称之为:点、面、片、圈、国。其中,夏娃代表原始群,女娲伏羲代表氏族,炎黄代表部落,尧舜代表部落联盟,夏商代表国家时代,只不过分别是部落国家(夏)、部落国家联盟(商)和国家联盟(周)。有了这个基本认识,就再也不会去争论三皇五帝到底是谁了。

    其实每次社会结构的进化都是历史的必然,不因个人喜好而改变。这种必然其实有一个底层的动力,那就是人性。

    本质上来说,进化也是人性的选择。大多数人类共同的选择构成了整个社会结构进化的方向。这就像西方经济史中的那个“看不见”的手,每个人都是努力使自己的利益最大化,这无形中促进了整个社会的进步。我相信自然规律是亘古不变的,人性也是不会改变的。历史只不过是由不同的人在不同的时间在自然规律的驱使下演绎相同的事件。

    所以读历史,没有必要纠结具体的人物,时间,事件,看清了发展规律比什么都重要!

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