近日我又读到一篇网络文章，题目是《阴间生死簿，善恶全记录》
单万里简书专题纪录电影《纪录片与老天爷与阎王爷》：今年六月，我曾发表博文《你的一举一动都被纪录着（@单万里新浪博客）》，其中有这样一段话：“远离大（银幕）小（荧屏）纷争，遥望无际星空，无论银幕荧屏，怎比茫茫苍穹？无论电影纪录片，还是电视纪录片，拟或数码纪录片尘世间的纪录片，因受种种因素制约多少都会留下缺憾。假如我们相信‘苍天有眼’这个古老说法，茫茫宇宙之中当有无数架常人难以察觉的摄录仪，记录着我们这个星球上发生的一切，伟大的上苍根据这些记录安排着自然界的风风雨雨和人世间的恩恩怨怨”。近日我又读到一篇网络文章《阴间生死簿，善恶全记录（@学佛网）》，我越来越感到有必要重新诠释记录的意义，技术的、道德的、宗教的意义。从天上（老天爷@百度百科）到地下（阎王爷@百度百科），我们日常生活之的一举一动都被纪录着。无论你承认还是不承认，喜欢还是不喜欢，记录无所不在（相关连接天罗地网@百度百科）。
相关连接（一）
单万里博客栏目纪录影片《你的一举一动都被纪录着》【本文为重发博文,最初发表于2014年06月08日（参见你的一举一动都被纪录着@搜狐快照】：十多年前我在开讲《纪录片简史》时，有一讲的内容为《多媒体时代与数字纪录片》，后来升级为《纪录片社会与新媒体时代》，今天我想用一句话概括这一讲的主旨：你的一举一动都被纪录着。纪录是可爱的，纪录是可怕的，纪录是无奈的（参见纪录电影的道德问题思考【（美国）比尔·尼克尔斯《纪录片导论》第一章／为什么道德问题对纪录片的制作很重要】）。纪录作为人类进步的阶梯，在推动人类文明进程方面所起的作用是巨大的，尤其是纪录片诞生以来更是如此。今天是本学期《纪录片简史》结课的日子，以此作为结课陈词。
以下文字参见单万里《幽暗大厅的芳香》最后一段：电影纪录片的数量正在逐渐下降，能在影院放映的纪录片已属凤毛麟角，“幽暗大厅的芳香”越来越被各种无色无味的电子雾吞噬，也越来越成为人们心中的记忆【我记得最初的稿件上这段话后面还有一段：远离大（银幕）小（荧屏）纷争，遥望无际星空，无论银幕荧屏，怎比茫茫苍穹？无论电影纪录片，还是电视纪录片，拟或数码纪录片，尘世间的纪录片因受种种因素的制约多少都会留下缺憾。假如我们相信‘苍天有眼’这个古老说法，茫茫宇宙之中当有无数架常人难以察觉的摄录仪，记录着我们这个星球上发生的一切，伟大的上苍根据这些记录安排着自然界的风风雨雨和人世间的恩恩怨怨】。相关连接笨小孩相信老天自有安排；报应论的科学依据对称论。
相关连接（二）
阴间生死簿，善恶全记录（@学佛网）：古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿就很自然的能依内容去下判断。有一次，他看见生死簿里面登记着自己的太太偷了隔壁的鸡，连毛总共一斤十二两重。他觉得很奇怪，就把这一页折起来做记号。
等他回阳间的时候，就追问他的太太。他太太起初不肯承认，坚持说没有。秀才说，你还敢说没有，阴间的生死簿里都已经记录很清楚。他太太只好承认说，有一天在外面晒谷，隔壁家的鸡来吃谷子，她随手拿了一块石头丢过去，打算把鸡赶走，不巧把鸡打死了。她怕人家知道了会追究，所以把死鸡丢弃在墙边。
秀才让太太去把那只鸡找了回来，一秤重量恰好是一斤十二两，不多不少!他们就带着钱和这只鸡，到隔壁邻居家赔礼道歉，等于花钱把鸡买下来。这件事情就这样过去了。后来，这位秀才又到阴间，赶快去查看生死簿，翻到那里的时候，一看，那些文字都消失了，可是折的地方还是折着，只是文字消失了。因缘果报真是不可思议啊。而且当初他太太偷偷做这件事时并没有人看见，可是却清清楚楚地记载下来了。
可见，我们平常三业的行为——起心动念、言语、行为，点点滴滴都落入因果。我们以为没人知道，哪晓得无形中已经被神灵监控，犹如探头录像、记录在案，无法抵赖。真可谓：阴间生死簿，善恶全记录。人间所作事，居心之邪正，莫说无人知，鬼神皆清楚。所以。佛门常说业力不可思议、因果不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明，天网恢恢疏而不漏，劝君诸善奉行，诸恶莫作，千万不可掩耳盗铃，自欺欺人!因果分明定不差，古今种豆岂生麻。善恶若无罪福报，圣贤岂肯信服他。
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