裴多斐作为匈牙利爱国诗人和革命英雄，为全世界人民所怀念和敬仰。他的《自由与爱情》和《我愿意是急流》170年来广为传颂，感人至深、催人奋进。裴多斐在1849年匈牙利同沙俄进行的瑟克什堡大战中牺牲，年仅26岁。
对于这样一位生命虽短暂却辉煌的革命诗人，我们能够在170年后仍然读到他的作品，感受他激情澎湃的人生历程，应该已经很是宽慰了。尽管更多发掘裴多斐的人生故事仍有裨益，但是现有的资料已经足够我们勾勒出裴多斐的人生脉络了。
都170年了，我们为何还要搞清裴多斐到底是战斗牺牲还是流放而亡？
直到我看到一则2017年11月的新闻，包括美国、瑞士和中国在内的多家鉴定机构，对于1989年匈牙利考察队在西伯利亚挖掘的疑似裴多斐遗体的骸骨进行分析，与来自裴多斐存在母系遗传关系的两位女性后代的血样进行对比，最终确认了该骸骨属于裴多斐。
这样裴多斐的离世时间就从1849年改为1856年，也就是离世年龄从26岁改为33岁，裴多斐的离世地点从匈牙利瑟克什堡改为西伯利亚。当然，裴多斐的离世原因也由战斗牺牲改为流放而亡。
这样的研究结果有什么意义呢？除了证明现在DNA检测技术的发达之外，它的历史意义是什么呢？这样的研究成果对于裴多斐的文学成就有什么影响呢？把裴多斐从战斗英雄更新为被流放者，这对于早已经在我们内心定格的革命诗人定位，会不会是一种伤害呢？
我们似乎在感情上不愿意接受这个研究结果，我们实在不愿意让裴多斐的完美形象被影响。但是我们在科学和感情面前，还是要选择科学，也就选择了一个更加真实的裴多斐。
都170年了，我们为何还要搞清裴多斐到底是战斗牺牲还是流放而亡？
在这个资讯如此发达的时代，我们有机会对于历史，对于历史人物有更加全面和真实的了解，这才让我们得以全面理解这些历史人物，理解他的境遇和内心。
我们知道了鲁迅原配妻子朱安发出“我也是鲁迅的遗物”的呐喊，对于鲁迅和那个时代才有了更真切的理解。我们知道了唐骏的博士学位并非正规而来，我们才更加理解那时的留学生活，以及作为打工皇帝的唐骏的真实内心。
成语“凿壁偷光”中的主角匡衡，在儿时是勤学苦读的励志代表，但是随时更多历史故事的发掘，真实的匡衡任御史大夫虽也为国献计献策，但是难掩家风败坏，更有再次上演“凿壁偷光”好戏的侵吞400倾封地，最终被剥夺官位贬为平民。这才是真实的匡衡。
全面真实了解了一个人物，我们才可以全面对照其一生轨迹，理解其一生选择，唯有这样，我们才可以找到人生走向和内心抉择更加一致的榜样。
裴多斐是革命诗人，鉴湖女侠秋瑾也是，左联烈士殷夫也是，如果他们当年就可以知道裴多斐的真实轨迹，那该多好。因为我们知道，悲壮战斗而死是英雄，流放潜伏而死仍然是英雄，而多出来的6年光阴，我们相信裴多斐一定有很多思想和作品，当然，这又是新的有待发掘的历史……
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