孔子此文中又变成一位得道高人。颜回亦步亦趋，跟着老师，孔子奔逸绝尘时，颜回只能干瞪眼了。说话可以学，辩论可以学，而孔子不言而信，无需权势，人们敬仰追随，怎么学呢？
哀莫大于心死，孔子如是说颜回。日出日落，人们日出而作日落而息，日夜轮回，生死有命，命不可预知，孔子自然处之。而颜回只看到外表，所看到的光彩，其实都已经逝去，追寻空市集马匹，有何意义呢？真正不会被遗忘的，是日日更新的自然本质。心不能领悟自然之道，学他人表面的光鲜，自己又在哪里？
文：
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子 奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫 子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰 亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子 不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”仲 尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方 而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。是出则存 ，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形， 而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。薰然其成形， 知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀 与？女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐 肆也。吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎 故吾，吾有不忘者存。”
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