歇了两日，继续分享一下朱先生的文章，今日分享的是《谈朋友》一文。
反复阅读过三遍，有些地方仍旧有些疑惑，等读完整本书籍会再回头来阅读一遍，现在分享的是初步的感受，也许之前所读的文章，日后再来阅读，所想又会有所不一样，至于会不会再分享，尚未可知。
人生在世，有了和世界的联系，我们周围的人和我们关系总体而言在五伦之内，既君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。朋友间的关系最为微妙，受法的约束，是自发的，更靠近道德的关系，先生认为，朋友这一伦关系虽然在五伦最末，但细细分析这友字，你会发现之前这几伦里是包含着友的关系的，也难怪父辈将恋爱关系说成谈朋友。
那前四伦的关系里如果多了我们能更深刻的理解友的含义，会更利于这关系的和谐发展。
先生觉得我们应该广泛的交友，这交友之道却是最难得，难就难在，若志趣不同你们很难同对方相交，这问题不但普通人，那些大家更甚，先生在这里列举了王安石与司马光、苏轼、程颢四人，皆为大家，皆有大学问，可是最终却是闹得不够愉快，可见这志趣在交友的路径里有多重要。
但是在朋友里我们又需要哪些和我们又不同的看法和观点的朋友。这样的朋友可以同我们相争辩，逼迫着我们去从不同的角度去看问题，和我交流着不同的思想，看似和前面志趣相同是矛盾的，其实不然，这里对我们自身是有更高的要求，我们既要寻的一个志趣相同的人，也要包容得了他人的不一样，在交友时我们应该时刻谨记“责己宜严，贵人宜宽。”
看看我们今天的关系，无论是父子，或者是夫妇关系，我们似乎甚少将对方想为友，父对子的严厉，将自己当做了权威，要求绝对的服从，不会去如友一般平心静气的交流，只是从自己的角度下达着命令，并且让对方执行到位，这如何能不产生矛盾。
夫妇关系也是亦然，只要求纯粹的爱，不去看志趣是否相投，日久天长会彼此格格不入，甚至没有了共同的语言，我们作为夫妻，其实更该去了解对方的志趣，你连对方的志趣为何都不知道，那么日后有分歧，你们间该如何处置这志趣的问题，他与你志趣不相同，你和他说什么，又和他一起努力什么呢。
朋友于我们必不可少，如何交友，许是一生的话题。
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