2008年，一部由王志文和左小青主演的电视剧《天道》上映，一跃成为当年的“现象级”电视剧，被观众视为是理解人性的“财富密码”。
即便是在上映十多年后的今天，在各大短视频平台也还是可以经常刷到电视剧的片段，这部剧在豆瓣的评分依然高达9.2分，在国产剧中绝对算得上是“顶流”了。
那电视剧为何要命名《天道》？它改编自作家豆豆的《遥远的救世主》这本书。读懂书中对救世主的阐述，就明白了什么才是真正的天道。
讲述天道，要从书中的主人公丁元英说的“文化属性”开始。
在这部小说里，主人公丁元英是一个难以捉摸的人物，用书中的话说，他身上“有三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一分痞气”。
而他所提出的“文化属性”理论，则是这部小说最精华的内容，甚至有人说，谁能理解“文化属性”，就等于拥有了“财富密码”。
那么，这个玄而又玄的“文化属性”，到底是什么东西呢？
在书中，丁元英是这样解释这个名词的，他对芮小丹说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
由此可见，丁元英所说的文化属性，指的是某一类人共同拥有的思维模式和行为习惯，并深刻影响着他们的人生和前途。
而文化属性又有强弱之分，按照丁元英的解释，强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化则是依赖强者的，“等、靠、要”的文化，是一种期望救世主的文化。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是丁元英口中的“天道”。
在丁元英看来，弱势文化的死结，就在一个“靠”字上，在中国人的传统观念里，在家靠父母，出门靠朋友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题，也是很多普通人难以跨越阶层、实现逆袭的核心问题。
书中的王庙村就是典型的例子，这个远近闻名的贫困村，简直穷到了极点，劣质的柏油路面残缺不全，道路两侧随处都是破旧不堪的土墙和长着荒草的老房子，孩子们穿着脏兮兮又不合体的衣服，那是一幕只有在老电影里才能看到的凄凉景象。
然而，世代生活在村子里的老百姓，没有找到致富的方法，只能虔诚地聚在教堂里听牧师布道，把希望寄托在虚无缥缈的救世主身上。这就是弱势文化属性的最直观体现。
答应芮小丹帮助王庙村的时候，丁元英已经有了一番谋划，但他在很多场合都强调说，不能把这件事简单地看作“扶贫”，因为扶贫的本质在一个“扶”字，不能指望有救世主来救他们，如果一个人不打算自己站起来，就算是老天爷来了都没用。
丁元英深知弱势文化的根深蒂固，对“穷”的本质也看得很透彻，所以打一开始，他就直接打破了村民们对救世主的指望，而是通过设立出一套制度，让王庙村的农户们明白，世上没有天上掉馅饼的好事，想要赚钱，必须要付出常人所不能付出的代价。
换句话说，丁元英就是想通过这样一种方式，让弱势的农户们接受强势的生存观念，接受强势文化思维方式的洗礼，从而把改变命运的机会，放在了他们自己的手里，这才是他送给王庙村的农户们最有价值的礼物！
虽然，这份礼物并不那么光明，甚至隐藏着一些残酷，但是在丁元英看来，这份残酷正是“吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪”所应该有的，用他的话说就是“要想干成点事，就不能太把自己当人。”
只要我们愿意，每个人都能做自己的救世主！这就是天道。
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