《霍元甲》，霍大侠的追求认同之路

大侠霍元甲的故事，大家都耳熟能详，霍元甲，陈真，精武门更是影响了一代中国人。影片《霍元甲》向人们展示的是，一代宗师是怎样炼成的，从好狠斗勇的一介武夫到一代宗师，霍元甲向人们展示了什么才是真正的强大。而对我的最大感触是追求与认同。

宗师风范

一开头，便是与四国武士激动人心的擂台比武。霍元甲，刀枪棍棒，游刃有余，一招一式之间尽显一代宗师的风范。画面一转，时间回溯到了霍元甲的少年时期。父亲在擂台比武中，因手下留情而比武失败，这段经历深深影响了霍元甲，击败对手，成为津门第一更是其少年时期心中的执念。

霍元甲与疯乞丐

每一次霍元甲擂台比武时，都会出现一个疯乞丐，他衣衫褴褛，每一次都疯疯癫癫地重复那几句话，“霍元甲，你什么时候成为津门第一啊？”“就在今天！就在今天！”疯乞丐便是霍元甲心中的投影，是其疯狂执念的外在显现。“打赢所有人，成为津门第一！”源于霍元甲心中的呐喊。

比武胜利，霍元甲会在酒楼庆祝，只要有人来投奔，他就会大手一挥，直接收下，并且豪迈地说：“之后就是好兄弟了”，完全不问人品，不问武德，致使其招收的弟子良莠不齐，弟子们惹是生非。津门中人都称呼其为霍爷，一声霍爷，包含的却不是尊敬，而是畏惧。同样是一声爷，出于尊敬还是畏惧，两者却是天壤之别。

《霍元甲》

他行事冲动，弟子被人打伤，不问缘由，不分青红皂白便与人大打出手。这是一场两败俱伤的决斗，没有胜利者，霍元甲赢得了比武，却输了人生，他虽然打败了对手，可家人却也因此被害女儿、母亲纷纷离世。

这个阶段的霍元甲，执着于胜负输赢，他追求认同，并且外在事物作为自己强大的标准。成为津门第一，战胜了对手，他才能向世界向他人证明自己的强大。就像一个孩子，向着人们炫耀自己的玩具，以显示自己的强大。

成为津门第一的荣耀是资本，因此他疯狂地打擂台，挑战对手，一张张生死状，是他胜利的象征。

光耀门楣是赞言是资本，为此，他完全不问人品，不问武德，即使其招收的弟子良莠不齐，他享受的是前呼后拥、光大门楣的虚荣感。

经历风雨，饱尝苦痛，才算得上成熟

一帆风顺的人生是没有价值的，只有经历风雨，饱尝苦痛，才算是真正成熟。一个人的成熟是从心态的改变开始的，一个人的强大也是以内心强大为起点的。

蜕变后的霍元甲，明白认同在己，而不在他人。真正的强者，内心足够强大，不需外在的荣耀、财富来证明自己。只有内心足够强大，便能不再执着依赖于外物。大彻大悟的霍元甲，真正迈入了一代宗师阶段。此时的他会说“我以为世上的武术确实没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别，通过竞技我们可以发现和认识一个真正的自己，因为我们真正的对手可能就是我门自己。”

弱者眼中要战胜的是对手，强者眼中只有自己

武功没有高下，只有人有强弱之分，此时的霍元甲不再需要以战胜他人来突出强大。他要战胜的不是对手，而是自己心中的欲望与执念，不以输赢为评价标准。弱者眼中要战胜的是对手，强者眼中只有自己。

在人生的最后一场比武中，霍元甲虽身中剧毒，却依然战胜了日本高手，并且在致命一击中，手下留情，最终含笑倒地，他口吐鲜血，却难掩英雄豪气。“活着，从来就不是一个人的事。人没办法选择生命的开始，但一定要有勇气走到生命的最后一刻。”这才是真正的强者，有勇气有强大的内心去面对生活的苦难。

我们往往会通过追求外在成就来向他人向世界展示自己的价值，追求认同。上学时，我们追求成绩，以此展示自己的价值。工作后，我们追求财富，以此显示自己的强大。

拜金主义

追求认同，追求财富，追求荣誉，无可厚非，追求这些有价值的事物，本就是人的天性。要避免的是过犹不及的追求，过度就是拜金主义，使人沦落为金钱的奴隶。不及者，便是漠不关心的过度佛系。这种佛系，是一种不负责任的放纵。因为，我们生来有很多身份，而每个身份都代表了一种责任，作为公民，遵纪守法是责任；作为子女，赡养父母是责任；作为父母，照顾孩子是责任。