第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
这一章讲“虚”的作用。心放空。
《易经》乾卦只有六爻，这六爻拿龙的形象比喻。初九，“潜龙勿用”；九二，“利见大人”；九三，“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”；九四，“跃龙在渊”；九五“飞龙在天”；上九，“亢龙有悔”。
第六十六章 “江海之所以能为百谷王者，以其善下也，故能百谷王”。善下为啥呀？为成百谷王，居上也。
第七十八章“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。善弱为啥？为了攻坚强也。
因此，本章用了车轮、陶器和房子三个形象并列，告诉人们一个重要的道理--世界上的事情都必须有和无两个方面相互配合，任何一个方面单独的都不能发挥一个好的作用。
第十六章“致虚极，守静笃”。
第一章“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。懂得了解“无”的作用的人，就已经进入到“玄”的哲学思维的水平了。“有的”作用能看的见，“无的”作用难以看见。了解“有无相生”，就能知“难易、长短、高倾、音声和前后”的关系了。
“有之以为利，无之以为用”，第五章“天地之间其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。”第十五章“旷兮其若谷”。
第十章告诉我们虚静，第十一章告诉我们如何虚静。
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