漫随流水20-06-17

漫随流水20-06-17

6月17日，周三，晴，26至37度

上半年日记已有16.5万字。中间若不是因花事耽搁，以及对读书群风气失望，动摇读写兴致而中断了半月有余， 那半年20万字目标应是可以达到的。现距半年还剩13日，以一日千字计，凑成18万字并非难事。字数于专业作者而言，根本算不了什么，他们考量成果的指标是发表数量。但对于业余写手来说，至少证明没偷懒。

手裹了三日，大拇指上的那根筋仍是疼。夫说，伤盘动骨得养一百天。我说，那还不要了我的命。他说，至少等过了这周再动吧。我下午就将绷带拆了。都说手是第二个大脑，人的第一大脑老是被欲望牵着乱跑乱动。现在流行手作，就是关闭第一大脑，让第二大脑运作，以达到静心的目的。手是第二大脑，我也是在病中有了深刻体会。手上动作慢了，大脑也跟着迟钝。用左手夹菜，一筷子菜总要夹上一分多钟才夹得起来，这其间大脑会发愣许多次。想起父亲晚年脑袋不灵光，行动随之迟缓。看来脑体是相连的，故练脑练体得同时进行，某一方失灵会影响另一方。人身上任何一个器官都是重要的，所谓牵一发而动全体，手上一根筋伤了，会带来那么多的连锁不适，这是我意想不到的。而人衰老的过程，无不是从这些小零件开始，想想后半辈子的生活还是真是恐怖，时时面临小疾小困，时时都在小修小补，修补好后，也难以恢复如初。我想我的手再怎么治也不会好了，只是这种疼痛渐渐让你适应到麻木。不管它，晚上先去游泳。都说筋长一寸，寿命长十年。除了游泳，是否还得增练瑜珈，兴许这只手经常拉伸能不治而愈。人不近半百，是体验不到身体的危机感。就如刚搬进新房子时，物品都是新的，住上十年后，开始变旧、出故障，勉强撑到十五年，换所新房子，一切换新。可人的身体不能换啊，只能小心保养，以延长期限。

读爱新觉罗·毓鋆说《论语》，毓鋆乃满清皇族，是礼亲王世铎之孙，世铎曾出任光绪皇帝时军机处之首席军机大臣。他自幼受宫庭教育，曾是浦仪伴读。师从陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、王国维、康有为、梁启超，前半生在政坛上叱咤风云，随蒋介石到台湾后，几乎深居简出，1971年在台北创设奉元书院 ，从事私人讲学事业，直到2008年，103岁高龄仍登坛授学。今将毓先生讲的《学而》篇读了读，先生以经解经，举经史子集相互印证，创见频发，又非无根妄言，读来，思绪直接古人。

譬如其解“人不知而不愠”，言“愠与怒”，同“悦与乐”，一藏于心，一形于色。又道“人不知”，是人真不知，非人不知我。也就是与人道尽千言万语，仍不解其意。碰上了个榆木脑瓜，或如我昨日所说思维方式不同，难以沟通，说来说去都是鸡同鸭讲。知音总难遇，碰上胡绞蛮缠的，速速打住，且勿系于心，是为不愠。

又云“安”字，是宝盖下一个“女”，表示如有一个标准的女人，那这个窝就平安了。现在社会问题多多，乃是不安分的女人多了。家庭关系中，唯夫妇无亲缘关系，夫妇之所以能够相安无事，乃是一个“义”字，与血亲孝、慈之德不同。孝、慈是无条件的天然的亲爱。夫妇之伦是用道德来约束的。

还说读书的目的，在变化器质，先成器。是什么器，必要有那个质，最高为君子不器。

以及“君者，群也，为天下万物而除其害者，谓之君。君者，群之首。”君子治国，以天下万民之利益为己之利益，而小人治国，只顾一己私利。这也是亚利士多德区分正宗政体（古制）与变态政体（今制）的标准，正因为君子不在，才用法律来建立秩序。故法家兴起，乃顺时而治。

又读《礼记·学记》篇。读古书，常感疑惑，为何两三千年前古人就已讲明白的道理，今人仍在为之所困。就如父辈的教训难以直接移植给下一代。智慧是无法复制的，每一代人总要付出血泪的代价，才能接受父辈的传教。而大多数人都稀里糊涂地度过一生。能复述道理的已是每个时代的少数智者。智慧在一代代复写，然每次写来都如初见。想明白单世人的问题，似乎就能明白整个人类的历史。同样遍览历史，又会对此生的困惑得以释然。这就是我们读书的理由的吧 。

写篇集解，可是要破万卷书的