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一面波澜不惊的湖泊

一面波澜不惊的湖泊

作者: 又一啾 | 来源:发表于2017-08-16 20:17 被阅读0次

    5月时,大学室友们在微信群里祝贺某位室友生日快乐,我半开玩笑半扫兴地说了句“今年起,我生日时请勿提醒我。”说之时带着对时间飞速流逝的不安。

    现在,生日即将临近,我的心情温柔平和、不为所动,不期待它,也不恐惧它。我希望这样圆满的状态维持久一些,但我一打出“希望”两个字时,我又察觉到了我内心的不满足。心绪如此自相矛盾、左右摇摆,是因为读了艾克哈特·托尔《新世界-灵性的觉醒》,有了一些新觉悟但还不是特别通透。

    这本书尚未读完,断断续续捧起来看,已有的体会是:每个人的本质是一面平静的湖泊,思想与情绪只不过是湖泊上空飘过的云絮或飞鸟。投射到湖面上那变化无常的倒影并不是本我,我们都只是一面安静无澜的湖泊。

    托尔反复地指证,那喜欢通过外在获取存在感、加强认同感的“小我”,是如何把我们变得时而焦虑又惶恐,时而窃喜又骄傲。我们总是因为它沉湎于对过去的不可追悔和对未来的殷切期望,未曾在眼下的这一刻“拈花微笑,我心安然”,未曾想过每一个“此时此刻”才值得真心托付、全身心投入。

    可惜的是,虽然算是明白其中道理,也能辨认出我自己小我的心境,但仍无法完全进入本我的状态,总是容易受到外界影响。托尔说,如果刻意追求本我,反而会失去本我。就好像阳光下的影子,追一步远一步,或许到了无所欲、无所求才能完全的临在(present)吧?!这样的话,岂不是相当于出家了?(看,我这么激动地问说明我仍在意名分和所谓的意义)

    如果我把这本书给我带来的益处写下来(比如不再把工作当成任务负担,对别人的期待有所轻视),又显得有些沾沾自喜一般,事实上,现在的我仍然会在空闲时间希望通过朋友圈获得一些关注,为了获得一些自我认同感不断回味自己所谓的“小成绩”,或者因为看到他人的成就而感到渺小。

    为了可以时刻提醒自己,摘取一些片段存下来,当是读书笔记吧!

    快乐的秘密,就是与生命合一,与当下合一,在当下每一刻为自己的内在状态负责。要做到这一点,只不过是一种选择,但是这个选择却是我们要一而再、再而三不断练习、实践的,直到它变成我们的一种生活习惯为止。

    如果匮乏感——无论是关于金钱、赞赏或是爱,已经成了身份认同的一部分的话,你就会一直经历匮乏。你不但无法赞赏生命中已经拥有的美好事物,你的眼中也只有匮乏。赞赏生命中已经拥有的美好事物,就是所有丰盛的基础。事实是:你认为这个世界吝于给你的,其实是你吝于给予这个世界的。你吝于付出是因为你的内心深信自己是渺小的,而且没有东西可以付出。

    你所认知、经验、做、想或感觉到的,都是内容。内容几乎占据了人们所有的注意力,同时也是人们赖以认同的东西。当你想到或是提到“我的生命”的时候,你指的并非你所是(are)的那个生命,而是你所拥有(have)的那个生命,或是你好像拥有的那个生命。你指的是内容——你的年龄、健康、人际关系、财务状况、工作和生活情境以及你的心理情绪状态。

    当意识(你)完全认同于思考,以至于忘记自身本质的时候,意识就在思想迷失了自己。当意识与心理—情绪(mental-emotional)的组成因子(如欲求和恐惧——小我的主要驱动力)认同的时候,它就在这些成因中迷失了自己。当意识与人们对于事件所产生的行动和反应认同的时候,它也会迷失自己。

    温柔的人就是无小我的人。他们就是那些已经觉醒,而看到自己实质本性(就是意识)的人,同时在其他人身上,包括所有的生命形式上,也都能看到那个本质。他们生活在臣服的状态,所以时时感受自己与整体和源头是合一的。他们具体表达了那个在地球上改变所有生命层面的觉醒意识,所谓生命的不同层面包括大自然,因为在地球上的生命和观照它们、与它们互动的人类意识是息息相关、不可分割的。这就是温柔的人会承受地土的意思。

    愿你我在红尘中能时常回到自己内心的湖面上,感受内在的宁静和平安。

    附上一篇反走火入魔的文章:

    http://www.xinli001.com/info/100372536?from=shouye

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