众所周知，《论语》所宣扬的是“仁”思想，君主要行仁政，百姓要仁爱。从外形上来看“仁”这个字，发挥一点想象，“仁”字挺有意思的。你看“二”像不像一条路，“亻”代表走路的人，人走这条路就算行“仁”路，这样的人在《论语》中被称为“君子”。所以“仁”和“君子”这两个词在《论语》中有着重要的地位。
中国政法大学刘广安教*授统计，在《论语》中，“仁”出现了109次，“君子”出现了107次。此外还有“礼”出现了75次，“德”出现了38次，“孝”出现了19次。刘广安教*授是法学名家，不仅在法学领域成绩斐然，同时还与《论语》结缘五十余年，搜集《论语》近百种版本，在博采众长的情况下形成了自己对《论语》的解读，这本《论语重读》就是刘广安教*授多年研读《论语》的心得体会。
《论语》解读的很多版本是按篇章顺序来解读，这样的顺序虽忠实于原书，可对于集中了解某个概念，比如“仁”或“君子”这样的概念就造成了一定麻烦，需要前后不断地来回翻动书本。在《论语重读》这本书中，刘广安教*授在篇章结构上做了创新，前五章按仁、孝、德、礼、君子这五个重要概念，进行系统全*面集中地解读；后两章则分别从为学之道和名言名篇的纬度来解读相关问题。
读过刘广安教*授这本《论语重读》后，感慨作者功力深厚，附录和后记同样引发兴趣，后记主要是写刘广安教*授与《论语》结缘的前后经过，以及这本书写作遇到的困难和友人的大力支持。刘广安教*授50多年只读一本书，这得源自内心无限的热爱，作者表示“平生读过的书颇多，受益蕞大的书就是《论语》”。
附录部分更是尤为可贵，附录一为东斋辞书目录，附录二为东斋《论语》图书目录。这部分内容相当于一个蕴含丰富资源的矿井及挖矿工具，这个矿井中有各种关于《论语》的资源，学习过《论语重读》后，你想从《论语》中挖取什么宝藏可以全凭自己的爱好。
《论语重读》是本不一样的《论语》解读，是对“仁”“君子”等理念集中研究的解读。
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