原文：
格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
释义：
只有真正戒除掉对外界物质利益的贪欲之后才能知道自己真正要什么，知道了真正想要什么才会对什么真心诚意，真心诚意了思想价值观就端正了，思想价值观一端正人的自身品德就提高了，自身品德修养好了家庭关系就会和谐，家家都过好了国家就好治理了，能把国家治理好的人才有可能治理好天下。
海讲：
这是把《大学》八目反过来又讲了一遍，重要的事情讲三遍，后文还要再讲一遍。
前一段说欲明明德于天下者先治其国，治国要齐家，齐家要修身，修身——正心——诚意——致知——格物。
倒着追本溯源，刨出了事物的核心原点，这一段则是再次强调，反过来正面直叙，从格物开始做到知至，知至后意诚，意诚则心正，心正是修身之本，身修好了就好管家，家庭维护好的人可以治国，治国有方者才能够平定天下。
一正一倒，反复讲透这一规律，这是大学的道，是大人学习之本，是人世间做事做人的基础法则，这才是曾子写《大学》的全部初心。
这里有一个地方要注意，就是前段是“致知在格物”，后段是“格物而后知至”，一个致知，一个知至，不一样。
前面的致知是“要知道”的意思，要知道想意诚就得去革除私欲，后面的知至则是“知道什么”的意思，真正知道了一件事你才会心无旁骛的去做那件事。
王阳明注解的版本里说，“知至”就是“知道该做什么，不该做什么，做到什么程度为止”，很有道理，知至，知道什么时候该停了，知道什么事不能做了，赶紧打住。
真是千般技巧终散去，一念真心还复来呀！万千大众，茫茫天下，无论再复杂，再庞大的事情都会汇聚到一个原点上，这就是事物的根本，根本就是做好自己，由小见大。
用道家老子的话讲，就是：九层之台，起于垒土。
用儒家孔子的话讲，就是：悦近来远。
用一句谚语讲就是：一屋不扫何以扫天下。
用现代经营学讲就是：多米诺骨牌效应。
你看，古往今来大成者，都在强调由小及大的务实作风，都是在教育大家如果每个人都做好自己了，大家不都好了嘛！这里面蕴含了一个极大又极简的道理，就是在小处着手，从大处着眼。
小故事，大道理。
小事情，大格局。
小人物，大梦想。
小心愿，大动作。
物有本末，事有终始，本和始，初心也。
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