《黄帝内经》第十天

作者: 晴朗的天空1 | 来源:发表于2020-03-10 20:23 被阅读0次

    黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终始,此其道生。

    中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

    道家做人的理想分为四个层次:真、至、圣、贤。

    “提挈天地”,能影响天地的变化。(葛洪,我命由我不由天)。提,向上。挈,拉。在此徐老师讲到了“命运”,对命运一词有了真正的认识。运,是人为的。命是天的口令,天命。普通人改变不了命,但能改变运,即改不了DNA,但能改变的是你生活在肥沢的土壤还是贫脊的一上壤。生为一只蝴蝶别想变为一只苍蝇。生为一只苍蝇可改变的是你在厕所里飞还是在厨房里飞。蝴蝶效应(有意识的做了那只蝴蝶),诸葛亮借东风,就是提挈天地的事情。提挈天地,就是能够在了解天地变化的基础上,做了一些人为的东西而影响到了变化。(开国元勋,宰相大都是道家)儒医,不修身,不养性,没有气的感觉。书不读秦汉以后的。(这句话同学王科讲过同样的意思书要读秦汉之前的,真正的中医)

    “把握阴阳”,把阴阳把玩于股掌之间,影响到阴阳的变化。

    “呼吸精气”,精,物质。气,能量,不同的地域场合,不同的环境下的能量。真人能够找到最好的空气最有能量的地方,去呼吸吐纳,修身养性的方式。运动,运,内脏的运化、传导,不受意识控制(如屁不是说放就能放)。动,动脚,受意识控制。运和动是相对的,动的多就不运(运动多了没胃口)。如何运?呼吸精气,独立守神。(浮躁,浮,心浮气躁眼高手低;躁,手脚乱动,瞎折腾。

    “独立守神”,独,一个人,静静地;金鸡独立。心无旁骛,神就收回来。瑜伽,东方智慧,调息,关注内在,也是我的教练每次都提醒的,也是身有体会的。独立就能做到守神。

    “肌肉若一”,肌是发力的肉,肉是发力的肌,气脉畅通的状态。

    “故能寿敝天地”,我命由我不由天,寿敝天地无有时。只能高山仰止。

    “淳德全道”,道,天地的变化。德,人的德性行为。淳德,尽可能的不失真的去掌握天地变化的规律叫淳。全道,尽可能的全面去掌握让自己所有的思想行为都符合天地的变化。(真人决定马的节奏,至人跟随马的节奏,真人至人的形象对比)

    “和于阴阳”,和,和而不问,允许不一样,但能和谐相处。(敌进我退,阴阳图阴生阳长)

    “积精全神”,把先天的精贮存好,气才会足,心神才会得到保全,得以做到敦敏的敏,让麻木的感官知觉变得敏锐。

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