公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
今日读《孟子》第七天，读到《离娄章句上》第18节，不禁对孟子又多了一份敬意。
两千多年前的古人提出的“不教子”，于今天依然值得人们深思。教自己的孩子，一旦家长动怒，就会产生负面的效果，破坏了和谐的亲子关系。
怒，常常是因为家长有着过高的期望值，有“不以三隅反”木鱼不开窍之嫌，有“点石不能成金”之恨，有不恭不敬不谦逊引发的火气。一怒，一发不可收拾，一怒，心态与形象皆损。“身正为范”，可是怒，使“正”成了“不正”，这样又何以“为范”？
君子之不教子，实为明智之举。怪不得南怀瑾的父亲自己武功甚好，却请人教孩子练武。请人教子，除了孟老夫子所述的原因，或许南老还担心因自己“心软”而“下不了手”，毕竟学武不易，异常辛苦。
“古者易子而教之”，今者，学校为我们肩负起“教子”的重任，使我们免受大动肝火之怒，使我们免受郁闷难言之苦。这实在得感谢学校的老师！可是，疫情当前，神兽各回各家，各家都紧闭家门，各训各的神兽。天哪，社会突然倒退几千年，回到原始状态，连“易子而教之”也不可能。
一下子跳入苦海，苦海无边，开学总遥遥无期。神兽发威，如暴怒的狮子，家里也是没有硝烟的战场啊！风雨满楼，雷声震耳，天昏地暗，哪是在“教子”？！
“教子”之伤，谁来拯救？
今日读懂了“君子之不教子”，上天对无辜的人儿是否会多一份怜惜？
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