敢与不敢

《道德经》言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。”敢与不敢都需要勇气，但只有把勇气用在正确的地方，才是真正的勇敢，才能真正受益。

大凡人生在世，总会有所“敢”，有所“不敢”。无论敢还是不敢，既要不畏困难，勇往直前，不畏权势，同时也要懂得适时退让，有自知之明，不逞一时之快。

建立在妄为蛮干基础上的勇敢，只会遭到杀身之祸。力拔盖世的项羽神勇之至，千古无二，自起兵以来，战无不克，攻无不胜，遂称霸天下。然而他只知一味勇敢，不知适时的不敢才能保全自己和他人，待他日卷土重来。关羽亦如此，他忠义勇敢，却大意失荆州。勇于表现刚强者，则易于送命。

建立在理性思考上的勇敢，虽不能活命，但却死得其所，造福更多的人。同是决意赴死，但秋瑾并非一时冲动，她为死后的埋骨之地做了托付，她写下“虽死犹生，牺牲尽我责任”的绝命之词，自起义时起便以致起义之凶险，心存必死之念头。这个“心比男儿烈”的勇敢女子，用鲜血刺破了嗨，唤醒昏睡的同胞，以生命激发起他们的良知。人类的行为应该遗弃肆意妄为的勇敢，而应该选择谨慎思考之后的勇敢。

勇敢也不仅仅是勇敢坚强，视死如归。古语云：“大智若愚，大勇似怯。”怯弱与退却，看上去是不敢，实则是一种大勇。勾践卧薪尝胆，忍辱负重，虽是怯弱，但却是欲图他日东山再起的大勇；蔺相如回避廉颇，不与其碰面，虽是退却，但却是以大局为重的大勇，司马迁为完成史记卑贱的活着，而不是壮烈的去死，这更是真正的勇敢。“勇于不敢”并不是怯懦，而是知道柔弱胜刚强，宁静胜躁动，细谨胜粗野，创造了一种持盈保泰、大直若屈的人生态度。

在我们的人生里，敢与不敢，需要适当把握。当面对需要拼搏的时刻，面对艰难困苦，要有知其不可为而为之的勇气。虽然未开始就知道可能会输，但依然要去做，并且坚持到最后，这是身为普通人的勇敢。尽人事听天命，尽了自己最大的努力，其它的就顺其自然。

而当有人信奉“金钱至上，一致向钱看”、“有权不用，过期作废”，当某种错误思潮汹涌而来，当一些人随波逐流，兴风作浪的时候，当权力、金钱、美色等种种诱惑翩然而至，不少人趋之若鹜的时候，能够“不敢”而站稳脚跟，不为所动，这正是无私无畏者大智大勇的表现。

真正的“敢”需要勇气和胆略，正当的“不敢”同样需要勇气和胆略。愿我们皆能在需要敢的时候“敢”，没有必要敢的时候“不敢”，成就自我。