2023-02-12道德经第三章

作者: 琦琦小野 | 来源:发表于2023-02-11 21:54 被阅读0次

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

春秋无义战，各个国家都在争，一崇尚贤人，就会有标准，很多人就会投机取巧，按照这个标准来打扮自己。古人讲，定的那个标准就像个柱子，最后柱子用来拴驴了。老子说这种选贤的方式，恰恰选拔了善于表演的人，遗漏了真正的贤人。

所以，老子说，不崇尚贤人，使得百姓不争功名。真正有才能的人，不屑于按照那个标准，去裁剪自己的。

不看重贵重的物品，使得百姓不做盗贼。比如LV包，成本也不高，一卖卖几万，买不起真名牌的就买假名牌，这种做法不对。

不要疯狂展现引起欲望的事物。比如，美国侵略中国的人心，让年轻人去看黄色的书籍、电影等，让大家沿着这个方向往下走。不要让老百姓思维混乱。

那已经这样了，怎么治呢？

减少百姓的思虑而填饱他们的肚皮，削弱百姓的欲望而增强他们的体质。这样的做法，会到什么样的程度呢？如果都不贪小利，到哪儿上当去呢？对领导者来讲，治理方式不要总是妄为，让人民心朴实，不要瞎折腾，按规律来，那天下就会太平。

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