作者：芥川龙之介
————————以下摘录——————
生母发狂，为人养子，个性压抑，终生背着精神负累，这是芥川龙之介与生俱来的不幸，是他的命运。
“究竟有没有无私的爱？。。。。若没有，人生会痛苦无比。”
作者的用意似乎想说明：人常要用谎言来文过饰非，实况常被歪曲隐没，以致事物真相不可认识。
“周围尽是丑恶。自己也丑恶。。。面对周围的丑恶，活着就是痛苦的事。”
小说喻示理想永远存在于追求之中，一经实现，随即幻灭。
弃世
芥川不去讽刺宗教的欺诳，唯是赞美那种坚执信仰对精神的提升。
他本有辞世之念
但有种脚力尽看庐山之感
此豪勇，完全不同于片刻前上来逮老婆子的果决。
颇有“好一似今朝沦落人，且回首往昔荣华日”之慨。可惜，内供缺乏明智，参不透其中道理。
内供尽管不明其中缘由，却总感怏怏不乐，无非因为从池尾僧众的态度中，隐约察觉出这种旁观者的利己主义。
尽管如此，五品却从不动气。那些不平事儿，他全然不往心里去，为人窝囊怯懦竟到如斯地步。
“莫如此呀，各位仁兄！”
这份体恤，虽然淡薄，刹那间却浸透他们的心田。
因为，从五品那张营养不良、面带菜色、木讷迟钝的脸上，透露出这是一个饱受尘世逼迫的“人”。
于是，很久以来，将山药粥饱餐一顿，便成了他唯一的愿望。 当然，此事他从没告诉过人。不但如此，甚至连他自己都还不清楚，此乃他平生之宏愿。也不妨说，他事实上就是为这盼头而活着。——为一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。 笑其愚蠢的人。毕竟只是人生中的过客而已。
即便一条狗，终日受虐待，偶尔给块肉，也不会轻易凑上去的。
他是这样的陶陶然，没有一丝苦寒之感。
“夫宠辱之道，穷达之运，个中滋味，可说遍尝殆尽。妙哉。人生与子之所梦，并无二致。据此，子对人生之执着与热情，该可减却几分吧?既知得失之理，死生之情，人生诚无意义耳。然否?
此生却曾活过。
“知天命，犹与天斗，方为英雄。”
这时，他那有如帝王般威严的眼睛里，既不是利害得失，也非爱恨情仇，更看不到一丝一毫为毁誉所苦的心怀，而是充满不可思议的喜悦之情。或者说，那是一种感激之情，悲壮得让人神往。不懂得这种感激之情，怎么能咂摸到戏作三昧的甘美呢?又怎么能理解戏作家庄严的灵魂呢?这不正是“人生”吗?洗尽了切残渣污秽之后， 仿佛一块崭新的矿石，光辉夺目地呈现在作者面前。。。
唉，我又得像娼妓一样，抬起这张羞愧的脸，面对天日。
汝能善待人，主必善待汝，即为此理。
你错。今晚，正是今晚，你背负的是一身承受着全世界苦难的耶稣基督。
正如马太福音所记：“清心的人有福来，因为他们必得见神。”
“承情借我看这么久，多谢。”
“我在想焰火的事儿。我们的人生，也好像焰火。”
“我相信，圣父基督的在天之灵，一定能明白我的心思。不然的话，基督跟姚家巷警察局的官老爷，岂不是一回事吗？”
“不论当什么，我想，都该堂堂正正做个人，本本分分过日子。”
这些回忆里，无论哪桩，都可看出托尔斯泰的倔强。他压根儿看不到别人真实的一面，总认为别人的所作所为，都是虚伪的。这倒不限于别人与他行事上发生矛盾的时候，即便别人和他同样放浪成性，他可以原谅自己，却不肯宽恕别人。
对我这个器小易盈的人来说，这就足以让我感激不尽了。
日夕黄昏，既没有悲哀，也很少快乐。不过，公主依然故我，在这疏懒闲适的生活中，一时倒也乐在其中。
“那是个没出息的女魂，既不知天堂也不知地狱。念佛吧！”
都说猫不记三年恩。
网友评论