（有前文）
另一个更深层次的问题，放牛娃这样简单的人生理想，是对，是错？
答案需要看故事的最终走向和结果，以及放牛娃本人内心完整的真实感受。在没有现实案例的情况下，我只能说，这种人生除了抗风险能力真的太低之外，没什么不好。在故事里，放牛是他的事业，安家是他的需求，安家立业之后的娶妻生子是他的向往，养娃是为了继承自己的事业。
今天，很大一批事业有成的人与放牛娃的区别，或许只是事业不同或者事业无法简单的继承吧。
而更多数的人，那些还没有过上自己所奢求的生活的人，故事可能是这样的。
“你工作是为了什么？”
“挣钱。”
“挣了钱先干什么？”
“买房子。”
“买了房子做什么？”
“娶媳妇。”
“娶了媳妇做什么？”
“生娃。”
“娃长大了干什么？”
“做更好的工作”。
我们这个时代大多数人为什么与放牛娃会有不同？我们姑且把这位放牛娃所在的地方看成世外桃源，还没有被信息时代改变和影响，所以保留着自古遗留下来的家庭文化，这样，我们更能理解放牛娃人生理想的来源。
我先给出一份答案。
因为，看见了更美好的生活；
因为，社会的共识发生了巨大的改变；
因为，拥有了更多的选择权和试错机会。
我们看见了更美好的生活。在一个村子里，有一家买了车，大家都是艳羡的眼光；当更多家买了车，没买车的成为了少数时，所有没买车的家庭都有了一个清晰的目标和追求——尽快买车。至于是不是真的需要买车，不是所有人都有足够的智慧在辨别之后才行动。于是，一群人奔波在盖高楼、买轿车、让孩子赢在所谓的“起跑线”上的追求当中。这些确实让人们发挥出了更高的生产力，从这一点上来看价值非凡。人，总是不安于让自己成为生活落后的那个群体。
我们听到了更高文明的故事——那些讲述“共产主义”、讲述“知识改变命运”、讲述“努力创造生活”、讲述在跳槽中寻找价值高地、讲述“自由”“民主”“平等”“人权”的故事。这些故事，与过去“皇权天授”、“三纲五常”、鼓励安分守己安居乐业、焚书坑儒乃至文字狱式的思想禁锢这样的大环境完全不同，被愚民的放牛娃与被解放思想的我们当然不可同日而语。
我们拥有了更多的选择权和试错机会。
历史上的那些作为普通人的先辈们，他们一生很难有太多改变命运的机会。在“士农工商”的等级体系下，老百姓对获取工匠和商人的地位并不期待，更多地还是希望能够成为土地主和入仕的高等人。但在区域资源有限的大形势下，既得利益集团理所当然地会阻碍更多人成为自己群体中的一员。真正能改变命运的方式，都是要冒着掉脑袋的危险的，例如试图获得既得利益者的利益、参军和落草为寇。
而我们呢？生存已经不是我们这代人所忧虑的问题，如何生活地更好才是我们的追求。我们的选择权和试错机会体现在哪里？斜杠青年，就是最好的解释。很多年轻人一边工作，一边开淘宝店做微商。无论是工作中的升迁机会，还是创业的选择和机遇，都让我们这一代人只要敢想敢做，就可以追求自己想要的。即便一事不成，只要心气还在，这个时代，是不会把人往死里逼的。这一点古时就完全不同，如果你背负了过多债务，你就要去卖命或被拿走性命了，因为要杀鸡儆猴。现代社会，只要不走歪路邪道，没人希望你死，更多地是希望你好好地活着，创造更多的价值。
既然我们大多数人很难回到放牛娃式的简单理想和重复性人生，我们的人生又该驶向何方，我们该如何找到自己人生的理想和意义？
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