吴哥寺
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吴哥寺，号称“万庙之庙”。它是吴哥古迹中最大、保存得最完好的的庙宇。因为这是国王苏耶跋摩二世的墓陵，又称“吴哥窟”。12世纪初时吴哥王朝国力强盛，柬最高统治者把婆罗门的宗教信仰和帝王崇拜结合起来，创立了一种“王权神授”的神王思想。国王苏耶跋摩二世自比太阳神毗湿奴，“神人合一”，为供奉毗湿奴，他下令举全国之力，大兴土木，花了大约30多年建造吴哥寺。
吴哥寺平地而建，规模宏大，长方形布局，是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的结构特点：祭坛和回廊。寺庙外围环绕一道护城河，建筑内核的祭坛由三层长方形回廊组成，依次环绕递进抬高，最后到达祭坛中心，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。
远远的就看到了吴哥寺伟岸的身影。在吴哥所有的寺庙建筑方位，都是坐西朝东，唯有这座寺庙，是背东面西，每当太阳升起的时候，就如同从寺庙须弥山峰跃出，寺庙前修2个大水池，光线又将吴哥寺的塔影倒映在水面形成平面上的剪影。好美的设计，也应了苏耶跋摩自诩太阳神的狂想。
跨过长长宽宽的护城河，越过高大寺庙围墙，再穿过清澈如镜的水池，进入回廊。
回廊三层，象征“地狱-人间-天堂”。虔诚的朝拜者每进到一层回廊，须从右至左满满的环绕一圈再往里走。而观光客很少绕回廊，都是径直奔中心而去。回廊很长，但很有序列的隔一段设有一个门框和窗户。人行进其中，高低、起伏，如踩在音乐的键盘上，有一种抑扬顿挫的韵律感。而不断变化的光影从葫芦形窗棂照了进来，浓淡、疏密，更有徐徐展开的画面感。
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赞叹吴哥古人空间结构的美学思想如此完美。然而，更美的是，回廊壁上布满讲述宗教故事的浮雕，场面之大，人物生动，装饰精美，简直是饕餮艺术大餐啊！而这一切，我们来不及细细品尝，稍作停留，也奔天堂而去。这也是此行最最遗憾的。
第三层天堂是神庙最高层，有四座小塔拱卫中央主塔，象征着诸神居住的圣地须弥山。“天堂”的确美，高高矗立云间，都是用大块的条石垒砌而成，据说，最大的石块重达八吨，依千年前的科技状况，只能靠人力。人力能及吗？古人究竟是用什么方法才建筑起如此宏伟的塔寺呢？
通往主塔的台阶有“天堂阶梯”的美誉，高13米，几乎与地面垂直，梯级很窄，信徒攀登时必须手脚并用。以此体会天堂之路的艰辛，表达无限虔诚。
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等待攀登的人群太多，我没绕满地狱、人间、天堂的三层回廊，又恐以我之力上不了这高而陡的天梯，只得望“天堂”兴叹，合手一拜，以表我对“天堂”的敬畏，更表我对建筑大师们的赞叹和敬仰！
和伙伴们返身回到“人间”这一层，看到几个硕大的方形池子，里面没水。传说这是国王洗澡或濯脚的水池。其实，它还有一个功能，就是在雨季的时候，接住寺庙的泄水，从暗道排到护城河里。真巧妙啊，如此智慧的建筑大师，成就了这座“辉煌”的建筑。
作为一名过客，我们在水池边静静坐下，在快门按动的一瞬间，把自己与历史联结，定格成了一段记念。
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