今天下午带着宝贝和铁木真,原老师,刘姐一起去了外八庙的普陀宗乘之庙及须弥福寿之庙。
承德人把普陀宗乘之庙称为小布达拉宫,远看类似西藏的布达拉宫,是乾隆皇帝为母亲祝寿而修建的。在避暑山庄以北,“须弥福寿之庙”的西侧,是一座具有特殊艺术价值的寺庙建筑。全庙除主体大红台、大白台等外,还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台, 占地面积22万平方米,是外八庙中规模最大的一座庙宇。普陀宗乘是藏语布达拉的汉译意为观世音菩萨讲经说法的道场。气势雄伟,十分壮观。是集藏、汉建筑艺术之大成的典范。
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进入里面首先映入眼帘的是碑亭,碑亭为汉室结构,亭内置有三通石碑,用满汉蒙藏四种文字镌刻碑文。中间为普陀宗乘之庙碑记,记述了此庙新建的背景,东西分别为《图尔扈特全部归顺记》和《优桖图尔库特部众记》记载了蒙古图尔扈特部东归和清政府优抚安置的史实,是我国民族团结的历史见证。
游历普陀宗乘和须弥福寿宝贝也充当起了专业的摄影师,给铁木真照了好多的照片。进入到里面看到了石象,象在佛教中代表着大成教派,有着度众生的意思,雕刻精美富贵而华丽,有着“太平盛世,五谷丰登”之意,据导游说所有的石象的前腿都是朝前的,朝向是避暑山庄,意义是向皇家臣服的。
游历普陀宗乘和须弥福寿走过之后我们来到了五塔门,五塔门是一座高大的藏式白台,上面有乾隆御题的“广源妙绝”四个字,台上自东向西,有红、绿、黄、白、黑五色佛塔,对应构成宇宙的火。地,水,风,空五大元素,同时也代表着藏传佛教的五大教派。
我们又来到了琉璃牌坊,琉璃牌坊为三间四柱七楼式的汉式形制,证明刻有乾隆御笔的“普门应现”,后面题为“莲界庄严”。
游历普陀宗乘和须弥福寿孩子们玩儿的好自娱自乐呀。我们开始要登塔了。在这里我们看到了侵华日军刻字的遗迹,上面写着1933年3月日本关东军侵占承德并盘踞承德达12年之久,在此期间侵华日军在普陀宗乘之庙的多座古建筑上刻字以炫耀功夫是日本法西斯侵略中国和肆意破坏历史的铁证。
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登上白台看到红台,视野好开阔,在这里我们看到棒槌山,蛤蟆石,安远庙,须弥福寿之庙等等。终于登到了金顶,此处为万法归一大殿鎏金瓦顶,殿顶为重檐四角攒尖顶,共有头等金叶1万五千两,体现了皇权神权至高无上的境界。
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从普陀宗乘之庙出来之后,我们来到了须弥福寿之庙,须弥福寿之庙建于乾隆45年。寺庙的建筑布局并不是严格对称,但又纵深的均衡布局。进入须弥福寿之庙后,我们将手机关闭,一起随着导游去了解须弥福寿。
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从须弥福寿出来后,我们一起狮子沟大桥,这里的变化真大,我和宝贝童心大开,竟玩起了抬轿子的游戏,两手搭在一起,铁木真来坐。哈哈,真好玩。
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回来后我带着两个孩子一起去吃了碰碰凉,我们又拍了各种表情的自拍,开心的不得了。晚上铁木真决定和宝贝一起回家来住。爸爸回来后,和孩子们一起玩荡秋千的游戏,孩子们还玩儿啦拉弓射箭,伏击打枪,抢毛绒玩具等游戏,今天感叹宝贝作为大哥哥的风采,全程都在照顾着小弟弟,不错呦!
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晚安啦!宝贝们,睡个好梦吧!
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