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济南非遗化研究之泉城广场——公共历史文化空间的构建及其意义宣讲分

济南非遗化研究之泉城广场——公共历史文化空间的构建及其意义宣讲分

作者: 泉城古韵 | 来源:发表于2023-02-12 17:42 被阅读0次

    2023年2月11日,“济南历史街区的‘非遗化’调查与研究”大学生创新创业训练计划项目组成员殷琪,通过腾讯会议对本次实践成果进行分享。此次宣讲活动围绕泉城广场的建设以及舜田门遗址的建立阐释了公共历史文化空间的建设意义。

    宣讲以四个部分展开进行,分别为:(一)泉城广场的建设(二)文化长廊雕塑群现状(三)舜田门遗址石刻的修建(四)对历史文化空间的认知。

    第一部分,殷琪同学介绍了泉城广场这片区域的原来的面貌,并且展示了清末济南街巷示意图来帮助大家更好的认识这一地区。她提到:现在的泉城广场所在的区域,是原济南老城的南门一带,主要是居民区和一些公共建筑。它东到南关大街、朝山街,西到山水沟与护城河相交一带,北到护城河,南到正觉寺街,主要包括后营坊街区和小后营坊街区。

    第二部分,殷琪同学展示了泉城广场全景图以及文化长廊雕塑群布局图,还原了文化长廊雕塑群的建设过程,还讲述了雕塑群选取人物的幽默故事,通过展示雕塑石刻的错刻连通与会人员的情绪,她提到雕塑群的修建承担展示济南文化的作用,这也是泉城广场内最为集中的公共历史文化空间区域。

    第三部分,殷琪同学介绍了舜田门的来历,它原是老济南的南门,历史非常悠久。修于明洪武十四年间即1371年,当时将传统济南土城内外甃以砖石,建四个城门,南门即是舜田门,后改名为历山门,俗称 “南门”。北伐成功后,此门在20世纪30年代被拆除用以拓宽马路,此后舜田门没有相关遗址残留,它在人们的记忆中被淡忘。而舜田门名称重新回到公众视野正由此块石刻的出现开始。石刻位于泉城广场东北方向,在老城南面护城河的南岸,原北岸则为舜田门原址。“舜田门遗址”是一个标识,而不是城门建筑。因为风景协调的要求,采取“石碑”的方式还原“城门”色彩。原来的南门已经消失,但南门作为繁华街巷的地位没有改变,舜田门遗址右侧的南门大街依旧人来人往,车水马龙。此处石刻更加彰显在现代化城市中为保留原有城门特色,园林部门所做出的“兼顾”选择,既不让它破坏原有景观,也能体现此处曾有的恢弘历史。

    第四部分,殷琪同学通过对上述建筑的考察得出有关于公共历史空间的认知,即公共空间历史建筑在汇集文化特色的价值不可否认,任何公共空间都会面临文化建筑在有人休闲、娱乐状态之下对具体文化信息的忽视,但是这种文化氛围始终笼罩在这一片区域,它对外集中呈现城市精神,对内承担人们的娱乐功能,对于城市的形象的塑造合城市建设的完善发挥着重要作用。第一部分,殷琪同学介绍了泉城广场这片区域的原来的面貌,并且展示了清末济南街巷示意图来帮助大家更好的认识这一地区。她提到:现在的泉城广场所在的区域,是原济南老城的南门一带,主要是居民区和一些公共建筑。它东到南关大街、朝山街,西到山水沟与护城河相交一带,北到护城河,南到正觉寺街,主要包括后营坊街区和小后营坊街区。

    第二部分,殷琪同学展示了泉城广场全景图以及文化长廊雕塑群布局图,还原了文化长廊雕塑群的建设过程,还讲述了雕塑群选取人物的幽默故事,通过展示雕塑石刻的错刻连通与会人员的情绪,她提到雕塑群的修建承担展示济南文化的作用,这也是泉城广场内最为集中的公共历史文化空间区域。

    第三部分,殷琪同学介绍了舜田门的来历,它原是老济南的南门,历史非常悠久。修于明洪武十四年间即1371年,当时将传统济南土城内外甃以砖石,建四个城门,南门即是舜田门,后改名为历山门,俗称 “南门”。北伐成功后,此门在20世纪30年代被拆除用以拓宽马路,此后舜田门没有相关遗址残留,它在人们的记忆中被淡忘。而舜田门名称重新回到公众视野正由此块石刻的出现开始。石刻位于泉城广场东北方向,在老城南面护城河的南岸,原北岸则为舜田门原址。“舜田门遗址”是一个标识,而不是城门建筑。因为风景协调的要求,采取“石碑”的方式还原“城门”色彩。原来的南门已经消失,但南门作为繁华街巷的地位没有改变,舜田门遗址右侧的南门大街依旧人来人往,车水马龙。此处石刻更加彰显在现代化城市中为保留原有城门特色,园林部门所做出的“兼顾”选择,既不让它破坏原有景观,也能体现此处曾有的恢弘历史。

    第四部分,殷琪同学通过对上述建筑的考察得出有关于公共历史空间的认知,即公共空间历史建筑在汇集文化特色的价值不可否认,任何公共空间都会面临文化建筑在有人休闲、娱乐状态之下对具体文化信息的忽视,但是这种文化氛围始终笼罩在这一片区域,它对外集中呈现城市精神,对内承担人们的娱乐功能,对于城市的形象的塑造合城市建设的完善发挥着重要作用。

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