木心从前的日色变得慢
车,马,邮件都慢
一生只够爱一个人。
中国当代作家和画家木心先生的《从前慢》一诗,生动地揭示了“三喻文化”中文化传递与技术工具之间的关系——
在前喻文化代,我们依靠的是口碑、竹简、纸笺相传,依靠的是双脚、舟马运输,信息的传输速率和效率极其有限,所以需要仰仗世代薪火传承;在并喻文化时代,我们有了电话、电脑,我们有了汽车、高铁、飞机,信息传输速率和效率大大提升,所以有了晚辈超越长辈的可能、有了长辈与晚辈互相学习的必要;而随着5G传输、脑机接口、外太空航天等技术的飞跃,后喻文化逐渐日显主流,长辈如果不向晚辈学习、不时刻保持更新,随时可能被淘汰出局。
玛格丽特·米德用她的思考告诉人们:代沟产生的主要原因不是年轻一代的“逆反”,而更多缘于老一代对新时代认知和行为的落伍;而两代人之间的交流也不仅是老一代对新一代教化的手段,更应是年长一代虚心接受新生代教益的有效途径。
虽然三喻这个概念的提出挺有说服力,可后浪再强,也是得从所谓的前喻文化阶段开始经历;随着自己对某一个领域的兴趣增强,逐渐达到所谓的并喻文化阶段,与教授自己的人在这个领域有着水平相近的认知;而要达到后喻阶段,其实跟文化本身的关系并不太大,的确存在后喻,可所谓的后喻,学到的大部分是偏离主流文化,或者偏离前辈认可的主流文化的领域,后浪们自己形成的所谓的主流文化。只是这种所谓的文化,对人类社会的发展有着多大的促进程度,这就有待商榷了。
至少从目前来看,人类社会进步的文化推动力,还是在那些传统流派的年轻人身上,而所谓的后喻文化代表的大部分还是流行文化、快餐文化或者称为娱乐文化,这些所谓的文化只会像烟花一样,在历史的纵轴中,闪闪而没,不会留下太多的痕迹甚至记忆。
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