《四圣心源》天人解7

作者: Sophia的麦子 | 来源:发表于2022-05-30 17:28 被阅读0次

營气运行:

水谷入胃,化生气血。气之慄悍者,行于脉外,命之曰卫。血之精专者,行于脉中,命之曰营。

营卫运行,一日一夜,周身五十度。人一呼,脉再动,一吸,脉再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,脉六动。一息六动,人之常也。一动脉行一寸,六动脉行六寸。

《灵枢•脉度》:手之六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。手之六阴,从胸走手,长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六阳,从足至头,长八尺,六八四丈八尺。足之六阴,从足至胸,长六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。跷脉从足至目,长七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脉、任脉,长四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡都合一十六丈二尺。平人一日一夜一万三千五百息,一息脉行六寸,十息脉行六尺。一日百刻,一刻一百三十五息人气半周于身,脉行八丈一尺,两刻二百七十息,人气一周于身,脉行十六丈二尺,百刻一万三千五百息,人气五十周于身,脉行八百丈。

营气之行也,常于平旦寅时,从手太阴之寸口始。自手太阴注手阳明,足阳明注足太阴,手少阴注手太阳,足太阳注足少阴,手厥阴注手少阳,足少阳注足厥阴,终于两跷、督、任,是谓一周也。

二十八脉,周而复始,阴阳相贯,如环无端。五十周毕,明日寅时,又会于寸口。此营气之度也。

出入卫气,昼行阳经二十五周,夜行阴脏二十五周。卫气之行也,常于平旦寅时从足太阳之睛明始,睛明在目之内眦足太阳之穴也。平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太阳,至小指之端。别入目内眦,下手太阳,至小指之端。别入目锐眦,下足少阳,至小指次指之端,上循手少阳之分侧,下至名指之端。别入耳前,下足阳明,至中指之端。别入耳下,下手阳明,至次指之端。其至于足也,入足心,出内踝,下入足少阴经。阴跷者,足少阴之别,属于目内眦,自阴跷而复合于目,交于足太阳之睛明,是谓一周。如此者二十五周,日入阳尽,而阴受气矣,于是内入于阴脏。其入于阴也,常从足少阴之经而注于,肾注于,心注于,肺注于,肝注于,脾复注于,是谓一周。如此者二十五周,平旦阴尽,而阳受气矣,于是外出于阳经。其出于阳也,常从肾至足少阴之经,而复合于目。卫气入于阴则寐,出于阳则寤。一日百刻,周身五十。此卫气之度也。《难经》营卫相随之义,言营行脉中,卫行脉外,相附而行,非谓其同行于一经也。

本部分详细解读了内经讲的昼夜各二十五度是怎么算出来的。

相关文章

  • 《四圣心源》天人解7

    營气运行: 水谷入胃,化生气血。气之慄悍者,行于脉外,命之曰卫。血之精专者,行于脉中,命之曰营。 营卫运行,一日一...

  • 《四圣心源》天人解

    原文:昔在黄帝,咨于岐伯,作《内经》,以究天人之奥。其言曰:善言天者,必有验于人。然则善言人者,必有验于天矣。天人...

  • 《四圣心源》天人解2

    5生成:人与天地相参也。阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也。祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺...

  • 《四圣心源》天人解5

    精华滋生: 阴生于上,胃以纯阳而含阴气,有阴则降,浊阴下降,是以清虚而善容纳。 阳生于下,脾以纯阴而含阳气,有阳则...

  • 《四圣心源》天人解6

    经脉起止 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,是谓六腑,肝、心、脾、肺、肾、心包,是谓六脏,六脏六腑,是生十二经。 经...

  • 《四圣心源》天人解3

    形体结聚: 肝主筋,其荣爪, 心主脉,其荣色, 脾主肉,其荣唇, 肺主皮,其荣毛, 肾主骨,其荣发。 凡人之身,骨...

  • 《四圣心源》天人解4

    五味根原: 木曰曲直,曲直作酸。 火曰炎上,炎上作苦。 土爰稼穡,稼穡作甘。 金曰从革,从革作辛。 水曰润下,润下...

  • 《四圣心源》—天人解、气血原本

    4、气血原本 肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾。盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生乙木,胃土右转,收敛之政行,...

  • 《四圣心源》—天人解、藏腑生成

    三、藏腑生成 脏腑生成人与天地相参也。阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也。祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不...

  • 学习四圣心源,这张表格必须熟记

    四圣心源卷二六气解中,有一张六气名目的表格,原图如下: 我们学习四圣心源,这张表格必须熟记。只有这样,我们才能更好...

网友评论

    本文标题:《四圣心源》天人解7

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bdnoprtx.html