一百年前，鲁迅先生，敍述自己走上文学道路的一个外在原因，是受到国人爱充当看客的刺激。
他深感从精神和灵魂上，对国人进行医治，比在身体上的治病更为重要。
事实证明，鲁迅的文学才华，要比他当医生的才能大的多。这是他成为伟大作家的一个内在原因。但外因也一定是起作用的。所以，对国人“怒其不争，哀其不幸。”的思想，贯穿了他的整个创作生涯。
只可叹，鲁迅并没能医好他的国民。我们麻木的看客精神依旧。只要事不关己，我就不管。
图日格日勒和聂树斌，在证据明显缺失的情况下，照样被判死刑。除了直接办案的人，是恶劣的小人之外。还有一个重要的原因，就是这个小人的周围，有很多人充当了看客。反正被死刑的人，不是我的亲人。
这让我想起了，两年前，发生在美国的一件事情。有一个参议员，想收购一家农场。但农场主不同意。于是，这位参议员利用手中的权力，动用警察把这个农场给围了起来。农场主将这种情况，从网络上发出去。周围的居民，立刻自发组成一支声势浩大的民兵队伍。骑着马，拿着枪，将侵犯农场的警察，给包围了起来。
事情很快惊动了美国政府。后来，不但这家农场安然无恙，那个参议员还受到法律的追责。
在美国人看来，今天如果我们不声援我们的农场主邻居，那么下一个受害者，就可能是我们自己。
反观我们做看客的恶习，深入到了许多人的灵魂深处，”多一事不如少一事"，成了国人的座佑铭。
但这一次，重庆大桥的公交坠江，上帝惩罚了我们所有的人。其实，大家都知道，车在行驶途中，即便是的激动的争吵，都会影响司机的正常驾驶，更不用说，动起手打斗了。
也就是说，在两人争吵的时候，就应该有人站起来劝阻。从视频中，可以看出，当两人发生打斗的时候，即便你想起来加以阻止，也来不及了。
写到这里，我不禁扪心自问，如果当时我在那辆车上，我会去上前阻止吗？也许不会，因为在我们的血液里，多一事不如少一事的思想总在作祟。如果这思想在那一刻，占了上峰，那我也成了，那个蛮横的泼妇，将我带走的一个冤死鬼了。
这次惨痛的教训，应该让我们每一个中国人警醒了。该阻止的恶行，不去阻止。那么，下一个伤害的，就可能是我们自己。
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